tag:blogger.com,1999:blog-45475176287428619472024-03-12T16:20:38.342-07:00DATARAN SYMPHONY PENDIDIKJUSTIFIKASI PANORAMA DUNIA PENDIDIKAN MUZIKPM AHMAD FUAAD AHMAD DAHALANhttp://www.blogger.com/profile/00855865999513485576noreply@blogger.comBlogger8125tag:blogger.com,1999:blog-4547517628742861947.post-87660161587606206742010-01-02T18:02:00.000-08:002010-01-02T18:20:40.401-08:00PIANO MAYASalam sejahtera. baru-baru ini saya ada membaca berkaitan Piano Maya yang mana kita boleh merasakan muzik secara talian. Melalui piano maya atau virtual kibod anda tak perlu menjadi komposer untuk berasa seronok menggunakannya. Di piano maya anda boleh bermain piano atau lapan lagi instrumen lain seperti organ,saxaphone,flute,pan pipes,strings,gitar,steel drums dan double bass secara talian. Jika ketika anda kesunyian dan tidak mempunyai alat muzik dan hanya mempunyai sambungan kerangkaian dan sebuah komputer, anda juga masih mampu mencurahkan idea melalui laman web ini. Untuk mengetahui lebih lanjut dan mencuba piano maya ini bolehlah layari laman web URL-"<a href="http://www.bgfl.org/bgfl/custom/resources_ftp/client_ftp/ks2/music/piano/index.htm%22">http://</a><a href="http://www.bgfl.org/bgfl/custom/resources_ftp/client_ftp/ks2/music/piano/index.htm">www.bgfl.org/bgfl/custom/resources_ftp/client_ftp/ks2/music/piano/index.htm</a><a href="http://www.bgfl.org/bgfl/custom/resources_ftp/client_ftp/ks2/music/piano/index.htm%22">"</a>><div><br /></div><div>Ini juga salah satu cara untuk merangsang kelas dengan aktiviti muzikal yang lebih menyeronokkan. Selamat mencuba!</div>PM AHMAD FUAAD AHMAD DAHALANhttp://www.blogger.com/profile/00855865999513485576noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4547517628742861947.post-44391433689920438642009-12-15T23:26:00.000-08:002009-12-15T23:32:41.641-08:00PERNAFASAN: TENAGA BAGI PENGHASILAN TON<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CPROFFU%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><span style="font-size:85%;"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PlaceName"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PlaceType"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"></o:smarttagtype></span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 3.0in right 6.0in; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p.MsoTitle, li.MsoTitle, div.MsoTitle {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:center; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:Arial; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; font-weight:bold;} p.MsoBodyText, li.MsoBodyText, div.MsoBodyText {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:Arial; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:609704625; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-387935778 -1 -1 -1 -1 -1 -1 -1 -1 -1;} @list l0:level1 {mso-level-tab-stop:.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:.75in; text-indent:-.5in;} @list l0:level2 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"%2\)"; mso-level-tab-stop:1.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.25in; text-indent:-.5in;} @list l1 {mso-list-id:1882935082; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-285039622 -1 -1 -1 -1 -1 -1 -1 -1 -1;} @list l1:level1 {mso-level-tab-stop:.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:.75in; text-indent:-.5in;} ol {margin-bottom:0in;} ul {margin-bottom:0in;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoTitle"><span style="font-size:85%;">Pernafasan : Tenaga Bagi Ton Muzik</span></p> <p class="MsoTitle"><span style="font-size:85%;">Prof Madya Hj Ahmad Fuad Ahmad Dahalan</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">
<br /></span></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;">Pernafasan adalah satu proses yang boleh dilakukan oleh setiap orang sejak dilahirkan. Namun begitu, apabila kita menggunakan pernafasan sebagai sumber tenaga bagi menghasilkan ton</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">muzik yang lebih luas, proses semula jadi ini diganggu bagi menghasilkan kawalan yang diperlukan. Untuk bermain sesuatu alat, khususnya alat tiupan, kita harus melakukan perubahan-perubahan kawalan yang berbeza kepada proses semula jadi tersebut, iaitu pengambilan</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">nafas atau ‘inhalation’ yang lebih cepat dari biasa dan pengeluaran nafas atau ‘exhalation’ yang lebih lambat dan terkawal secara sedikit demi sedikit</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">berserta dengan tekanan yang lebih banyak.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">Paru-paru mengandungi banyak pundi-pundi kecil. Setiap pundi-pundi tersebut mengandungi sedikit udara lebihan bagi mengekalkannya dari menguncup. Pengambilan udara terjadi apabila diafram bergerak ke bawah dan rangka bawah pula bergerak ke atas lalu menonjol keluar. Pergerakan ini mengurangkan tekanan</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">kepada paru-paru.Tekanan udara luar yang lebih besar membolehkan udara menerjah ke dalam paru-paru. Mana-mana bahagian pundi-pundi paru-paru yang tidak mempunyai tekanan</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">akan menyedut udara dari luar. Dalam perkara ini terdapat perbezaan pendapat tentang bagaimana cara pernafasan itu berlaku. Pernafasan di bahagian atas sahaja disebut sebagai pernafasan ‘clavicular’ berdasarkan ‘clavicle’ atau tulang bahu. Pernafasan di bahagian tengah disebut sebagai “costal” manakala abdominal atau diaframatik untuk bahagian bawah. Keadaan sebenarnya adalah kita menggunakan ketiga-ketiga bahagian pernafasan ini.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">Bagi permainan alat-alat tiupan kita harus mengambil udara sebanyak mungkin, biasanya dalam masa yang singkat. Justeru itu, kita harus mengambil nafas dengan cepat, seperti kita mengambil nafas sewaktu kita terkejut atau kehairanan. Perlakuan ini menghasilkan pergerakan arah keluar yang</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">ketara bagi bahagian bawah dan sekeliling tulang rangka, sewaktu diafram bergerak ke bawah. Apabila pengambilan udara ditambah, pengembangan terjadi di bahagian dada manakala tulang rangka bergerak keluar. Dalam perkara ini dua perkara harus dielakkan iaitu memasukkan abdomen ke dalam untuk mengisi kaviti dada dengan udara, dengan itu mengurangkan kapasiti untuk bernafas; dan,</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">mengangkat bahu semasa pernafasan.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">Dalam pernafasan normal, udara dilepaskan keluar sebaik sahaja selepas pernafasan dilakukan. Bagi permainan alat , satu langkah tambahan dimasukkan di antara pengambilan dan pengeluaran nafas. Langkah ini adalah untuk menahan pernafasan atau menghasilkan kawalan</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">yang disebut sebagai suspensi. Suspensi menahan dan menentukan kedudukan diafram dan otot-otot abdomen supaya tekanan dapat dikawal bagi langkah seterusnya iaitu pengeluaran nafas. Pengeluaran nafas yang terkawal membuatkan otot-otot abdomen menjadi kukuh. Ini dapat digambarkan seperti mengejangkan otot-otot abdomen untuk menahan dari satu pukulan. Dengan sokongan ini, pernafasan boleh di pintal keluar menjadi satu aliran yang halus atau pun dengan tekanan</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">yang kuat. Otot-otot diafram yang tidak disokong oleh abdomen akan menjadikan ton dan pic merosot serta lemah. Namun begitu, jika terlalu banyak tekanan digunakan, leher akan menjadi kejang. Ini mengakibatan pembaziran tenaga dan menyekat penghasilan ton yang bebas. Pengambilan udara yang</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">cepat boleh diambil melalui tepi mulut dan bukan melalui alat, manakala pengambilan nafas yang lambat biasanya menggunakan mulut. Namun begitu, kedua-duanya boleh digunakan serentak.</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">Lebih banyak dan cepat udara diambil, maka lebih besarlah bukaan mulut dan kerongkong berlaku. </span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">Walaupun pengambilan nafas, suspensi dan pengeluaran nafas dapat dikuasai, masalah-masalah lain yang berkaitan dengan pernafasan masih boleh berlaku. Kadangkala pernafasan tidak mencukupi kerana frasa-frasa muzik atau lagu terlalu panjang. Justeru itu, tempat-tempat bernafas perlu dirancang dengan teliti. Pemain oboe atau klarinet</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">misalnya mempunyai terlalu banyak nafas kerana alat ini tidak menggunakan nafas yang diambil dengan cepat. Ini</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">mungkin membuatkan pemain alat tersebut</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">melepaskan segera</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">baki udara yang masih ada sebelum pernafasan seterusnya, atau membiarkan udara</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">keluar melalui hidung sementara menggunakan pipi untuk meniup. Penggunaan hidung secara</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">ini tidak digalakkan khususnya bagi pemain yang tidak berpengalaman. Oleh kerana dalam permainan sesuatu alat mengurangkan kekerapan pernafasan, beberapa masalah psikologi dan fizikal perlu di atasi. Kekuatan dalaman diperlukan untuk meneruskan permainan semasa kepenatan atau kelesuan</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">yang disebabkan kekurangan oxygen. Kelesuan boleh mengurangkan kecergasan dan kewaspadaan pemain, sekaligus membawa kepada kesilapan dalam permainan</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">seperti di penghujung</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">petikan atau baris yang sukar. Kita boleh samakan perasaan panik</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">seperti mengalami kelemasan dalam air; iaitu sewaktu kita kehabisan udara. Panik juga boleh membuatkan pemain yang kurang berpengalaman mengambil nafas hanya apabila selesa dan bukan apabila perlu. Pemain flut baru biasanya melangkaui suspensi dalam pernafasan dan biasanya akan merasai pening kerana terlalu banyak oxygen yang diambil. Ini membuatkan ton dimulakan dengan kuat, mencungap, syap dan terburu-buru.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><b style=""><o:p> </o:p></b></span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><b style=""><span style=""> </span></b>Untuk</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">mancapai kelicinan dalam permainan alat tiupan beberapa perkara</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">harus diberi perhatian.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; text-indent: 0in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:85%;" ><span style="">1.<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:85%;">Elakkan menghasilkan penghujung lagu secara kasar dengan</span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; line-height: 150%;"><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">menggunakan</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">sepenuhnya baki udara yang ada pada not terakhir .</span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><b style=""><o:p> </o:p></b></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:85%;" ><span style="">2.<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:85%;">Elakkan melakukan pernafasan semula (re-enter) dan memperbahuruinya pula dengan kuat.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; text-indent: 0in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:85%;" ><span style="">3.<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:85%;">Elakkan pembaziran nafas pada beberapa not permulaan selepas</span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 70.5pt; line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;">melakukan pernafasan, walaupun kita mempunyai udara yang banyak dan mencukupi.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; text-indent: 0in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:85%;" ><span style="">4.<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:85%;">Jangan membazirkan nafas dengan</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">menggelabah dalam penjarian</span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; text-indent: 0.25in; line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;">kerana penjarian memang merupakan satu masalah.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; text-align: left; text-indent: 0in; line-height: 150%;" align="left"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:85%;" ><span style="">5.<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:85%;">Kenali respon alat yang dimainkan supaya kita boleh</span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; text-align: left; line-height: 150%;" align="left"><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">merencanakan tekanan yang perlu bagi setiap not, justeru itu</span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; text-align: left; line-height: 150%;" align="left"><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">mengimbangi</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">kekuatan dan warna ton bagi not-not yang</span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; text-align: left; line-height: 150%;" align="left"><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">berdekatan dan seterusnya.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; text-align: left; line-height: 150%;" align="left"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; text-indent: 0in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:85%;" ><span style="">6.<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:85%;">Pastikan setiap ton diberi tenaga secukupnya. Pemain baru</span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 1in; line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;">biasanya tidak mengetahui berapa banyak tekanan yang perlu untuk menyokong sesuatu ton yang baik. Prinsip utama yang harus diingat adalah udara harus</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">bergerak melalui alat berkenaan dan bukan sebaliknya.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">Pergerakan udara</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">yang terlalu sedikit ke dalam alat reed atau flut akan menghasilkan ton yang lemah, flet serta kekurangan ciri-ciri yang sepatutnya. Kualiti ton yang dihasilkan juga tidak menunjukkan ciri-ciri warna ton alat tersebut.</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">Not-not pada register atas tidak dapat dihasilkan dengan baik, atau sekiranya dapat dihasilkan akan menjadi flet. Biasanya keseluruhan skel akan menyimpang</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">dari tiun sebenar. Not-not paling fleksibel</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">(yang menggunakan tiub-tiub pendek) akan menjadi flet jika dibandingkan dengan yang memerlukan</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">banyak jari untuk menekan kekunci</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">alat . Respon dalam tujahan (attack) pula</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">akan menjadi lebih lambat.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">Sebaliknya, tekanan</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">udara</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">yang terlalu banyak pula akan menghasilkan ton yang tersekat-sekat. Pada flut</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">ianya akan menjadi terlalu syap terutama sekali pada not-not yang memerlukan sedikit lubang</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">ditutup manakala bagi register</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">rendah pada klarinet akan menjadi flet. Sekiranya terlalu sedikit sokongan bibir digunakan pada alat-alat reed serta pernafasan dipaksa, ton yang dihasilkan akan menjadi kasar.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">Dalam permainan bahagian atau petikan yang memerlukan koordinasi serta kepantasan yang</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">tinggi pemain perlu mempunyai pernafasan yang cukup untuk melakukan respon pada not-not dengan mudah</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">dan mengelak dari mematahkan tiupannya dengan pernafasan. Sekiranya ini tidak dipatuhi pernafasan</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">boleh menganggu aliran irama yang diperlukan bagi koordinasi jari dan boleh mengakibatkan permainan yang kurang baik dan janggal.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">Kebimbangan pentas boleh memberi kesan kepada kebolehan seseorang pemain. Oleh kerana seseorang menggunakan lebih banyak oxygen apabila ia dalam kebimbangan atau ketakutan, ia mungkin tidak mampu bertahan dalam satu nafas seperti yang dapat dilakukan dalam keadaan normal. Kesan sampingan lain bagi kebimbangan</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">pentas adalah kekeringan dalam</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">mulut (atau sebaliknya) dan tangan</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">serta jari atau lutut atau kedua-duanya menggeletar. Tapak tangan menjadi basah dan licin. Kemungkinan timbul keinginan untuk menguap atau reaksi-reaksi fizikal</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">lain adalah satu perkara yang tidak dapat dielakkan.</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">Simpton ini boleh juga melemahkan semangat</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">pemain-pemain yang berpengalaman.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">Terdapat beberapa prinsip asas yang menentukan tempat pernafasan. Antaranya ialah: </span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><b style=""><o:p> </o:p></b></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><i style=""><span style=""><span style="">1.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></i><i style="">Kekurangan<span style=""> </span>fizikal pemain<o:p></o:p></i></span><!--[endif]--></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;">Ini berbeza di antara individu khususnya dari segi darjah kekuatan. Justeru itu, pemain dinasihatkan</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">untuk tidak membuat frasa-frasa yang terlalu panjang</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">sehingga menghadapi kesesakan nafas .</span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:85%;" ><span style="">2.<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:85%;"><i style="">Rangkaian muzik harus dikekalkan.</i></span> </p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;">Pergerakan semula jadi di antara not-not tertentu seharusnya tidak</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">diganggu oleh pengambilan nafas. </span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:85%;" ><span style="">3.<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:85%;">Sekiranya kekurangan fizikal memaksa seseorang pemain untuk bernafas, ia harus memilih tempat</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">yang paling kurang mendatangkan masalah</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">seperti :</span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 1.75in; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:85%;" ><span style="">a)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:85%;">Selepas not-not panjang walaupun mempunyai slur.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 1.75in; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:85%;" ><span style="">b)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:85%;">Not pertama selepas garis bar pertama supaya detik yang pertama dimainkan dengan sempurna .</span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 1.75in; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:85%;" ><span style="">c)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:85%;">Di</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">antara not-not di dalam jeda yang besar.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 1.75in; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:85%;" ><span style="">d)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:85%;">Di antara not-not yang terpisah (walaupun untuk pernafasan yang pendik)</span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-left: 1.75in; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:85%;" ><span style="">e)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:85%;">Apabila sesuatu petikan mempunyai mempunyai slur yang tidak begitu panjang, pernafasan boleh dilakukan di beberapa</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">tempat yang berbeza dengan memilih tempat yang mempunyai kumpulan not yang sesuai. Namun begitu perhatian harus diberi</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">kepada kaitan harmoni dan pergerakan garis melodi tersebut.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">Tandakan bahagian-bahagian di mana pernafasan boleh dilakukan. Pernafasan seharusnya tidak menjadi perkara yang berkeserampangan. Ia harus dirancang terlebih dahulu</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">seperti</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">seperti <i style="">bowing</i> pada permainan alat bertali. Ketetapan tempat untuk pernafasan menjadi cabaran yang besar walaupun kepada artis-artis terbaik. Kesemua pemain tidak boleh bernafas di tempat yang sama. Sesetengan pemain mempunyai kapasiti paru-paru yang lebih besar dari yang lain. Alat-alat</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">seperti flute dan saxophone rendah misalnya menggunakan lebih banyak udara dari yang alat lain seperti oboe dan klarinet kecil.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">Apabila dua atau lebih pemain bagi alat yang sama memainkan</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">bahagian pernafasan yang sama, kesan frasa-frasa yang panjang boleh dihasilkan melalui pernafasan bersilang secara berganti-ganti antara pemain.</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">Sekiranya kaedah ini digunakan pemain harus memasuki semula selepas pernafasan tanpa penglidahan (tonguing) secara</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">licin yang mungkin.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;">Satu kesan ton yang berterusan boleh dihasilkan oleh pemain oboe dengan menggunakan pipi sebagai bahagian meniup manakala hidung digunakan untuk mengambil nafas. Ini disebut sebagai</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">pernafasan ‘circular ‘. Namun begitu, ianya adalah tidak praktikal pada alat-alat yang memerlukan pernafasan yang pantas.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;"><b style="">Penutup<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><b style=""><span style=""> </span></b>Asas untuk</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">pernafasan yang baik adalah menggerakkan udara seberapa banyak ke dalam paru-paru semasa pengambilan nafas (inhalation), dan</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">mampu menggerakkan udara yang sama keluar dari paru-paru</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">dengan cara yang sesuai semasa pengeluaran nafas (exhalation). Namun begitu fokus utama adalah kepada matlamat permainan atau persembahan, dan bukan terlalu sangat kepada proses fisiologi. Pernafasan seperti yang kita sedia ketahui adalah fungsi semula jadi. Ianya harus dipelajari dan di amalkan dengan cara yang betul</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">supaya setiap kelemahan dapat diatasi seawal mungkin. </span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><b style=""><o:p> </o:p></b></span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><b style=""><o:p> </o:p></b></span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><b style=""><span style=";font-family:";" >Rujukan<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;">Eisenson, Jon.</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;"><b style="">Diaphragmatic Breathing</b>. <i style="">Symphony</i> (March 1951). p. 8</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;">Maxym, Stephen. <b style="">The Technique of Breathing for Wind Instruments</b>. <i style="">Woodwinds<o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><i style=""><span style=""> </span></i>(Jan – April, 1953)</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;">Morris, Ganeth (1991). <b style="">Flute Technique</b>. <st1:place st="on"><st1:placename st="on">Oxford</st1:placename> <st1:placetype st="on">University</st1:placetype></st1:place> Press.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;">Thurston, <st1:city st="on"><st1:place st="on">Frederick</st1:place></st1:city> (1985). <b style="">Clarinet Technique</b>. <st1:place st="on"><st1:placename st="on">Oxford</st1:placename> <st1:placetype st="on">University</st1:placetype></st1:place> Press.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;">Westphal, <st1:city st="on"><st1:place st="on">Frederick</st1:place></st1:city> (1998). <b style="">Guide To Teaching Woodwinds</b>, Fifth Edition.New York:</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">McGraw-Hill,</span><span style=";font-size:85%;" > </span><span style="font-size:85%;">Inc.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><b style=""><o:p> </o:p></b></span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> PM AHMAD FUAAD AHMAD DAHALANhttp://www.blogger.com/profile/00855865999513485576noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4547517628742861947.post-29846887684810401662009-12-13T21:51:00.000-08:002009-12-13T21:53:36.829-08:00TETAMU ALLAH<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO3qRl0pzJs3Cgmn2WMjH2fqDOlepJ0RJlfusBNNk3nq_UazOLB2tEzAah_zCweMjcgpMOuE22AnwD0fYTOxzBH6BCqAvsnRkhph7JknKq7suE7-kI1wHcrZa-Jsk9N74MAtNQwEjTKmE/s1600-h/adoa+kabah.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO3qRl0pzJs3Cgmn2WMjH2fqDOlepJ0RJlfusBNNk3nq_UazOLB2tEzAah_zCweMjcgpMOuE22AnwD0fYTOxzBH6BCqAvsnRkhph7JknKq7suE7-kI1wHcrZa-Jsk9N74MAtNQwEjTKmE/s320/adoa+kabah.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5414965926986176994" border="0" /></a><br />Syukur Alhamdulillah Kehadrat Ilahi kerana pada tahun ini saya dan isteri dijemput menjadi tetamu Allah. Kami berangkat ke Madinah pada 29 Okt 2009 dan selamat kembali ke tanahair pada 13 Dis 2009 setelah selesai menunaikan ibadah haji. Syukur segala urusan ibadah dapat dilaksanakan dengan lancar berkat iringan doa tuan/puan sekelian. Terima kasih kerana mendoakan keselamatan dan kesejahteraan kami di sana. Saya doakan semoga tuan/puan memperolehi rezeki dan dijemput menjadi tetamu Allah berikutnya. Insyallah...PM AHMAD FUAAD AHMAD DAHALANhttp://www.blogger.com/profile/00855865999513485576noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4547517628742861947.post-91360870793727694442009-12-13T21:08:00.000-08:002009-12-13T21:14:45.354-08:00TAMADUN PERIBUMI DARI ASPEK BUDAYA DAN HIBURAN<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CPROFFU%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="country-region"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="State"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PlaceType"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PlaceName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p.MsoFootnoteText, li.MsoFootnoteText, div.MsoFootnoteText {mso-style-noshow:yes; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} span.MsoFootnoteReference {mso-style-noshow:yes; vertical-align:super;} p.MsoTitle, li.MsoTitle, div.MsoTitle {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:center; line-height:200%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; font-weight:bold; mso-bidi-font-weight:normal;} p.MsoBodyTextIndent, li.MsoBodyTextIndent, div.MsoBodyTextIndent {margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:0in; margin-left:.5in; margin-bottom:.0001pt; line-height:200%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} /* Page Definitions */ @page {mso-footnote-separator:url("file:///C:/DOCUME~1/PROFFU~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_header.htm") fs; mso-footnote-continuation-separator:url("file:///C:/DOCUME~1/PROFFU~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_header.htm") fcs; mso-endnote-separator:url("file:///C:/DOCUME~1/PROFFU~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_header.htm") es; mso-endnote-continuation-separator:url("file:///C:/DOCUME~1/PROFFU~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_header.htm") ecs;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:1754469409; mso-list-template-ids:-769763760;} @list l0:level1 {mso-level-start-at:4; mso-level-text:"%1\.0"; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.5in;} @list l0:level2 {mso-level-text:"%1\.%2"; mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.5in;} @list l0:level3 {mso-level-text:"%1\.%2\.%3"; mso-level-tab-stop:1.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.5in;} @list l0:level4 {mso-level-text:"%1\.%2\.%3\.%4"; mso-level-tab-stop:2.0in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.5in;} @list l0:level5 {mso-level-text:"%1\.%2\.%3\.%4\.%5"; mso-level-tab-stop:2.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:2.75in; text-indent:-.75in;} @list l0:level6 {mso-level-text:"%1\.%2\.%3\.%4\.%5\.%6"; mso-level-tab-stop:3.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:3.25in; text-indent:-.75in;} @list l0:level7 {mso-level-text:"%1\.%2\.%3\.%4\.%5\.%6\.%7"; mso-level-tab-stop:4.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:4.0in; text-indent:-1.0in;} @list l0:level8 {mso-level-text:"%1\.%2\.%3\.%4\.%5\.%6\.%7\.%8"; mso-level-tab-stop:4.5in; mso-level-number-position:left; margin-left:4.5in; text-indent:-1.0in;} @list l0:level9 {mso-level-text:"%1\.%2\.%3\.%4\.%5\.%6\.%7\.%8\.%9"; mso-level-tab-stop:5.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:5.25in; text-indent:-1.25in;} ol {margin-bottom:0in;} ul {margin-bottom:0in;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><b><span style="font-size:12pt;"><span style="font-size:100%;">oleh: Prof Madya Ahmad Fuaad Ahmad Dahalan </span>
<br /><o:p></o:p></span></b><o:p></o:p><b style="">PENDAHULUAN</b></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><span style=""> </span>Pertumbuhan tamadun manusia adalah bersifat evolusi, kompleks dan tidak seragam. Ini bererti tamadun manusia boleh diklasifikasikan dalam beberapa ‘tahap’ tertentu yang selalunya didasarkan pada tahap teknologi yang digunakan oleh manusia pada sesuatu tahap itu. Perkembangan dari tahap pertama<span style=""> </span>kepada tahap kedua bererti meningkatnya tamadun manusia. Ukuran kemajuan tamadun manusia didasarkan pada jenis perlatan yang digunakannya. Peralatan yang dibuat daripada besi dikatakan lebih maju daripada peralatan yang diperbuat daripada batu. Konsep ini telah diterima pakai untuk semua bidang termasuklah budaya dan hiburan sesebuah masyarakat yang bertamadun.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><span style=""> </span>Kemampuan manusia menyesuaikan diri dengan perubahan alam sekeliling banyak bergantung pada wujudnya satu sistem kehidupan yang bersistem atau yang juga dikenali sebagai budaya. Budaya boleh ditakrifkan sebagai satu pola cara-cara dan kaedah sesuatu golongan atau masyarakat berusaha memenuhi keperluan asasi mereka. Budaya juga boleh diertikan sebagai tahap pencapaian atau kemajuan hidup manusia itu sendiri.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Hiburan biasanya dirujuk kepada dunia muzik sama ada berbentuk muzik instrumental ataupun muzik vokal yang mengiringi tarian dan seni lakon. Muzik di dunia ini digambarkan dengan berbagai-bagai istilah termasuk kata sifat seperti moden, kontemporari, rakyat, kesenian, klasik, pop atau popular, sinkretik, transnsional, <i style="">acculturated</i>, bandaran dan lain-lain.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Di negeri-negeri di Malaysia terdapat banyak bentuk muzik yang mencerminkan ciri-ciri asli dan juga pengaruh luar yang telah diserap ke dalam masyarakat. Mengikut ahli antropologis Redfield, perkembangan tradisi budaya dan hiburan berkembang pada dua peringkat iaitu di bandar dan di desa.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><b style="">2.0<span style=""> </span>MASYARAKAT PERIBUMI<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Peribumi boleh dirujuk kepada kumpulan-kumpulan etnik yang natif kepada sesuatu wilayah yang dituntut dan dipertahankan. Di Malaysia, undang-undang telah memperuntukkan bahawa masyarakat peribumi adalah terbahagi kepada dua kategori iaitu ‘bumiputera’dan ‘Orang Asli’. </p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Golongan yang diklasifikasikan sebagai ‘bumiputera’ termasuklah Orang Melayu di Semenanjung, Orang Melayu di Sarawak (Iban, Bidayuh, Kayan, Kenyah, Kelabit, Melanau, Murut) dan Orang Melayu di Sabah (Kadazan, Dusun, Bajau) serta penduduk natif lain di Sarawak dan <st1:place st="on">Sabah</st1:place>. ‘Orang Asli’ pula terdiri daripada tiga etnik utama iaitu kaum Negrito, Senoi dan Melayu Asli. </p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Setiap suku kaum peribumi mempunyai budaya yang berbeza dan hiburannya yang tersendiri berdasarkan kemajuan dan pembangunan yang dicapai oleh sesuatu kaum itu.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><b style="">3.0<span style=""> </span>SEJARAH PERKEMBANGAN BUDAYA DAN HIBURAN <o:p></o:p></b></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Pergerakan manusia dari benua Asia ke kepulauan Pasifik membawa “Melayu Proto” ke Semenanjung <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Malaysia</st1:country-region></st1:place> dalam kurun 3000 Sebelum Masihi (SM). Mereka diikuti oleh “Melayu –Deutro” dalam kurun 300 SM yang bergerak ke kawasan pergunungan dan hutan. Mereka meneroka lembah dan dataran yang lebih subur. Orang Asia Tenggara umumnya dan Melayu serta orang <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Indonesia</st1:country-region></st1:place> khasnya berasal daripada Melayu-Proto dan Melayu- Deutro<a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4547517628742861947&postID=9136087079372769444#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:";font-size:12pt;" >[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<span style=""> </span>Keturunan Melayu –Proto dan<span style=""> </span>Melayu-Deutro mencipta berbagai-bagai jenis permainan dan ritual untuk memberikan makna kepada kehidupan mereka. Mereka percaya bahawa sungai, pokok, bukit, gunung dan hutan mempunyai semangat dan untuk menentukan keharmonian dan keseimbangan semangat ini dengan penduduk serta ritual-ritual tertentu turut diadakan. Berdasarkan kepercayaan inilah maka budaya masyarakat peribumi dibentuk dan pada kebiasaannya kebanyakan<span style=""> </span>hiburan yang diwujudkan adalah lebih bertujuan untuk upacara-upacara ritual yang bersangkut paut dengan roh dan semangat bagi mendapat perlindungan dan mengelak daripada ditimpa kecelakaan. Kepercayaan ini masih lagi dipegang kuat oleh sebilangan etnik pribumi di <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Malaysia</st1:country-region></st1:place> seperti persembahan wayang kulit di mana dalang menyaji jampi serapah dan makanan kepada semangat kampung untuk mendapat restu dan perlindungan ketika persembahan dijalankan. Proses modenisasi yang pesat dan penggunaan teknologi canggih ketika ini tidak mampu melenyapkan sesetengah kepercayaan kuno dalam kehidupan masyarakat pribumi.<span style=""> </span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Interaksi kebudayaan antara negara-negara dunia Melayu lama seperti Malaysia, Indonesia, sebahagian Thai, Kampuchea dan Filifina serta dari Timur Tengah, India dan China telah memberi kesan ke atas perkembangan budaya dan muzik masyarakat pribumi ketika itu. Interaksi ini telah mewujudkan kepelbagaian bentuk muzik di <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Malaysia</st1:country-region></st1:place> sehingga kehari ini walaupu telah mengalami pelbagai pengaruh daripada pelbagai kuasa.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Budaya dan hiburan berasaskan kepercayaan animesma dan ritual<span style=""> </span>masyarakat pribumi begitu ketara dengan kedatangan pengaruh Hindu melalui pedagang-pedagang <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">India</st1:country-region></st1:place> yang berniaga di kawasan ini beberapa kurun sebelum masihi. Walaupun bentuk ritual ini tidak dapat dipastikan dengan jelas, namun ia boleh dianggap sebagi permulaan dan asas bentuk-bentuk teater yang wujud ketika ini. Pengaruh Hindu amat ketara dalam persembahan wayang kulit terutamanya kisah-kisah yang menceritakan mengenai epik Ramayana dan Mahabrata dan dalam upacara wayang kulit yang antara lain merujuk kepada dewa-dewa Hindu. Alat-alat muzik seperti gendang dan serunai juga mempunyai kaitan dengan alat-alat muzik Hindu. </p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Pengaruh hindu<span style=""> </span>menjadi lebih penting dengan penubuhan kerajaan Hindu Funan (1-627 T.M) yang terletak di Delta Mekong dan cawangan-cawangannya di Langkasuka dan Kedah di Semenanjung <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Malaysia</st1:country-region></st1:place> serta di negara-negara lain oleh pelakon-pelakon bangsawan. Kerajaan Funan digantikan dengan kerajaan Sriwujaya yang terletak di <st1:city st="on"><st1:place st="on">Palembang</st1:place></st1:city>, Sumatera Selatan. Selepas kejatuhan Sriwijaya, muncul kerajaan Hindu Majapahit dalam tahun 1929 yang berkuasa selama satu kurun dan selepas itu ia digantikan pula oleh kerajaan Melaka yang terletak di pantai barat Semenanjung Malaysia.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Keempat-empat kerajaan dan jajahan (Funan, Sriwijaya, Majapajit dan Melaka) merangkumi kawasan yang sekaranag ini membentuk kepulauan Indonesia, Malaysia, negara Thai, Filipina dan sebahagian daripada negara Indocina yang pada keseluruhannya dianggap sebagai satu kawasan kebudayaan iaitu “Hindu Melayu Lama”. Pada zaman kegemilangan tiap-tiap kerajaan ini, berlaku kegiatan-kegiatan perdagangan dan pertukaran budaya di antara mereka. Oleh itu tidaklah menghairankan apabila terdapat persamaan dalam seni teater di negeri-negeri di rantau ini.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Pada permulaan kerajaan Melaka (1402-1403), seni teater <st1:country-region st="on">Malaysia</st1:country-region> dan <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Indonesia</st1:country-region></st1:place> bercorak Hindu. Kedatangan agama Islam ke rantau ini, terutama di <st1:country-region st="on">Indonesia</st1:country-region> dan <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Malaysia</st1:country-region></st1:place>, unsur-unsur Hindu mula dihakis. Pedagang Arab dan orang India Muslim telah berdagang dengan kerajaan Sriwijaya semenjak kurun ke-13 dan dalam masa yang sama, Perlak dan Pasai di Sumatera Utara telah di Islamkan. Di sinilah agama Islam di bawa ke Melaka. Raja Melaka telah mengahwini puteri pasai lalu memeluk Islam dan menukarkan namanya kepada Megat Iskandar Shah (1414). Dari Melaka Islam tersebar ke seluruh Semenanjung dan dalam jangka masa 50 tahun, Melaka kukuh sebagi tempat penyebaran agama Islam. </p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Semasa Islam mula bertapak di dunia Melayu lama, seninya berunsur Hindu dan animisme. Selepas Islam mula tersebar, ciri-ciri Islam telah diterapkan ke dalam persembahan-persembahan hiburan seperti seni teater di mana ayat-ayat Quran diserapkan ke dalam jampi serapah yang dilakukan pada permulaan pementasan dan legenda-legenda Islam ditambah dalam kumpulan cerita yang dipersembahkan.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Di samping kejayaan mengatasi unsur-unsur animisme dan Hindu dalam teater tradisi, Islam juga memperkenalkan bentuk-bentuk nyanyian yang mengagungkan Allah, Nabi Muhammad (s.a.w) dan para sahabat. Hari ini persembahan ini dikenali sebagi hadrah, rodat, dabus dan dikir rebana. Kesemuanya berbentuk nyanyian berkumpulan yang diiringi rebana dan gong.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Selain daripada pengaruh Hindu dan <st1:city st="on">Islam</st1:city>, <st1:country-region st="on">Malaysia</st1:country-region> juga dipengaruhi oleh negara jirannya<span style=""> </span>iaitu <st1:country-region st="on">Indonesia</st1:country-region> dan <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Thai.</st1:country-region></st1:place> Pendatang Indonesia, orang Jawa, Minangkabau, Acheh, Bugis dan Sumatera membawa bersama-sama mereka beberapa bentuk tradisi yang sekarang wujud di Malaysia<span style=""> </span>Pendatang ini berkelompok di bahagian dalam semenanjung iaitu di Johor, Melaka, Negeri Sembilan dan Selangor. Di Batu Pahat, Johor, orang –orang Jawa dan Minang sangat terkenal dengan hiburan berbentuk seni lakon iaitu Wayang Kulit Jawa (Wayang Purwa) yang mempunyai perbezaan daripada wayang kulit yang terdapat di Kelantan dan di Kedah. Bentuk-bentuk persembahan lain yang berasal dari Jawa ialah ketoprak (dramatari), kuda kepang dan angklung.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Di Terengganu dan Pahang terdapat dua jenis permainan yang berasal dari <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Indonesia</st1:country-region></st1:place>. Joget gamelan dibawa oleh orang Bugis dari Kepulauan Riau. Tarian ini mempersembahkan cerita-cerita Jawa Kuno, seperti <i style="">Raden Galoh Cendera</i> <i style="">Kirana</i> dan <i style="">Raden Inu Kertapati</i>. Rodat pula dibawa masuk dari Acheh, Sumatera melalui Sambas Borneo ke Terengganu<a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4547517628742861947&postID=9136087079372769444#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:";font-size:12pt;" >[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. </p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Di samping pengaruh <st1:country-region st="on">Indonesia</st1:country-region> <st1:city st="on">di Selatan</st1:city>, <st1:country-region st="on">Malaysia</st1:country-region> juga di pengaruhi di bahagian utara oleh negeri <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Thai.</st1:country-region></st1:place> Selepas kejatuhan kerajaan Sriwijaya pada tahun 1403, negara Thai menakluk keseluruhan Semenjung <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Malaysia</st1:country-region></st1:place> dan memaksa sultan-sultan Melayu menghantar bunga emas tiga tahun sekali sebagai tanda penaklukan. Pada masa kerajaan Melaka, pengaruh Thai terhad di sekitar Utara Semenanjung <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Malaysia</st1:country-region></st1:place>. Walaupun mereka menawan negeri Kedah pada tahun 1921 dan cuba menakluk Perak dan Selangor pada tahun 1822, rancangan mereka dihalang oleh pihak British yang menghantar beberapa buah kapal perang ke muara Sungai Terang.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Sepanjang kurun ke-19, negara Thai mencuba dengan sedaya upaya menegaskan kedaulatannya ke atas Kedah, Kelantan, Perak, Pahang dan terengganu. Pada tahun 1842, umpamanya negara Thai memulangkan takhta kerajaan Sultan Kedah dengan syarat meneruskan penghantaran bunga emas. Tetapi dalam tahun 1860an negara Thai memberhentikan usaha memperluaskan jajahannya serta menghentikan rancanagan menakluk negeri Thai memulangkan Kedah , Perlis, Kelantan dan terengganu kepada British.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Selama<span style=""> </span>lebih daripada 500 tahun negeri-negeri di utara Semenanjung <st1:country-region st="on">Malaysia</st1:country-region> telah berulang kali dipengaruhi oleh politik dan kebudayaan <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Thai.</st1:country-region></st1:place> Maka tidak hairanlah jika bentuk-bentuk teater tradisi di utara mempamerkan unsur-unsur Thai seperti dalam wayang kulit <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Siam</st1:country-region></st1:place> yang terdapat di Perlis, Kedah, Kelantan dan di sebahagian terengganu. Bentuk patung hampir serupa dengan patung wayang Nang Talung, sementara dua jenis gendang, geduk dan gedombak memang sama dengan alat-alat yang digunakan oleh kumpulan muzik nang talung. Jampi serapah Tuk Mahasiko (watak mistik dalam wayang kulit) juga dilafazkan dalam bahasa <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Thai.</st1:country-region></st1:place></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Sebuah lagi teater tradisional Thai, yang telah meresapi ruang budaya <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Malaysia</st1:country-region></st1:place> ialah menora (manohara), dramatari yang mempersembahkan cerita-cerita Jataka Buddha. Bentuk ini popular di sini. Apabila negara Thai menakluk bahagian utara semenanjung, kumpulan menora yang terdapat di sempadan pada masa itu, mempamerkan percantuman unsur-unsur Thai dan melayu dan persembahan mereka. </p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Makyung merupakan satu lagi teater tradisi yang membuktikan wujudnya pengaruh <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Thai.</st1:country-region></st1:place> Berasal dari kawasan yang sama dengan menora, perkembangan makyung lebih giat di <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Malaysia</st1:country-region></st1:place> daripada di negara Thai sendiri. Pengaruh Thai dapat dilihat dengan jelas melalui pergerakan jari, kedudukan kaki dan penggunaan alat-alat muzik seperti geduk dan gedombak.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Pengaruh penting yang terakhir ke atas budaya dan hiburan tradisi rantau ini ialah dari Barat. Orang-oarang barat atelah memperkenalkan kebudayaan mereka termasuklah tarian dan muzik. Orang Portugis membawa masuk biola dan gitar sementara orang Inggeris mempopularkan alat-alat muziak Barat yang lain seperti piano, trumpet, seksafon dan alat-alat muzik orkestra yang lain. Sehingga kini muzik di <st1:country-region st="on">Malaysia</st1:country-region> masih lagi berpandukan teori-teori dan <st1:place st="on"><st1:city st="on">gaya</st1:city></st1:place> penciptaan muzik Barat.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Selain daripada pengaruh awal Hindu, Arab dan akhirnya penjajah barat ke atas seni tradisi Asia tenggara, dua pengaruh utama ke atas seni teater tradisi Malayu datang dari dua arah dari utara iaitu Thai dan dari Selatan iaitu <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Indonesia</st1:country-region></st1:place>. Para cendikiawan telah merumuskan bahawa seni tradisi <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Malaysia</st1:country-region></st1:place> adalah berbentuk <i style="">derivative</i>. Tetapi kita harus sedar bahawa bentuk-bentuk yang serupa seperti wayang kulit, gendang keling dan sebagainya berkemungkinan telah muncul dan berkembang di <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Malaysia</st1:country-region></st1:place>. Oleh itu janganlah kita mengetepikan kemungkinan perkembanagn serentak bentuk-bentuk seni tradisi yang sama di kawasan-kawasan yang berlainan.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><!--[if !supportLists]--><b style=""><span style="">4.0<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></b><!--[endif]--><b style="">JENIS MUZIK DALAM KONTEKS BUDAYA DAN MASYARAKAT<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Di negeri-negeri di Malaysia terdapat banyak bentuk muzik yang mencerminkan ciri-ciri asli dan juga pengaruh luar yang telah diserap ke dalam masyarakat<a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4547517628742861947&postID=9136087079372769444#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:";font-size:12pt;" >[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Pada umumnya kita boleh menentukan muzik sebagai muzik klasik (biasanya di Asia Tenggara muzik ini dihubungkaitkan dengan budaya di Istana), muzik rakyat, muzik seni dan muzik popular. Tetapi kegunaan istilah-istilah ini sebenarnya bergantung kepada keadaan sosial, ekonomi, politik dan jenis budaya di mana seni muzik diperkembangkan.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Teori budaya yang mengistilahkan ‘budaya rakyat’ dan ‘budaya istana’ sebagai dua jenis budaya tertentu telah digunakan oleh ahli antropilogois dengan menonjolkan ciri-ciri tertentu. Budaya rakyat biasanya dibezakan daripada budaya istana atau budaya klasik. Istilah lain juga memperbezakan kedua-dua jenis budaya ini dalam peradaban, misalnya istilah ‘tradisi kesil’ (budaya rakyat) dan ‘tradisi besar’ (budaya istana)<a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4547517628742861947&postID=9136087079372769444#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:";font-size:12pt;" >[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Dalam hampir semua tamadun di dunia ini kedua-dua tradisi ini wujud serentak.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Menurur Redfield, tradisi besar berkembang melalui<span style=""> </span>penulisan yang diajar secara sedar dan sistematik di sekolah-sekolah, masjid atau rumah berhala, dan istana<a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4547517628742861947&postID=9136087079372769444#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:";font-size:12pt;" >[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Tradisi besar biasanya terdapat di kalangan masyarakat yang tinggal di kawasan bandar. Komunikasi secara bertulis dan juga kegunaan teknologi semasa di antara anggota-anggota dalam masyarakat lebih diutamakan. Oleh sebab itu kesedaraan teori dan sejarah diketahui dengan jelas.Tradisi ini menonjolkan ciri-ciri kehalusan dan profesional dalam masyarakat bandar atau istana yang mengutamakan kepentingan institusi sosial dan kerajaan. Masyarakat bandar ini boleh mengalami perubahan secara pantas yang mementingkan daya cipta individu.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Tradisi kecil diperturunkan secara lisan di kampung-kampung dan kawasan desa secara bersahaja. Tradisi kecil yang berhubungkait dengan budaya rakyat didokong oleh masyarakat yang biasanya tinggal di kawasan desa. Komunikasi secara lisan di antara anggota-anggota dalam masyarakat lebih diutamakan walaupun sistem bertulis boleh wujud.<span style=""> </span>Oleh itu kesedaran sejarah kurang jelas kerana tradisinya diperturunkan secara lisan sahaja. Perhubungan dan perlakuan anggota-anggota budaya rakyat dikawal oleh undang-undang yang dipersetujui bersama oleh mereka. Tambahan pula, masyarakat dalam tradisi kecil mengalami perubahan secara perlahan-lahan sahaja dalam masa yang panjang. Bekerjasama, berusaha dan bertindak secara komunal merupakan satu lagi ciri khas dalam tradisi kecil dan budaya rakyat.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Kedua-dua jenis ini slaing bergantung dan sentiasa mempengaruhi di antara satu sama lain. Dengan cara itu, sistem penulisan yang biasanya terdapat dalam tradisi besar<span style=""> </span>boleh wujud dalam satu-satu kebudayaan yang tertentu yang mengekalkan banyak<span style=""> </span>ciri budaya rakyat. Justeru itu ia dijeniskan sebagai budaya rakyat. <st1:place st="on">Para</st1:place> antropologis berpendapat bahawa budaya rakyat juga telah lama berhubung dengan budaya istana yang menjadi pusat pemikiran dan perkembangan institusi sosial, ekonomi dan politik sejak beratus-ratus tahun.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Muzik boleh dikategorikan kepada beberapa jenis muzik seperti<b style=""> </b><span style="">m</span>uzik kontemporari seni dan popular, muzik sinkretik, muzik klasik, dan muzik rakyat.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><b style="">5.0<span style=""> </span>PERANAN MUZIK DALAM MASYARAKAY PRIBUMI<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Pada zaman sebelum penjajahan British, tanah melayu terdiri dari negeri-negeri Melayu yang telah berkembang di sekitar lembah sungai-sungai yang besar. Setiap negeri adalah di bawah pemerintahan seorang Raja atau Sultan. Negeri-negeri ini telah dibahagikan kepada daerah-daerah yang diketuai oleh penghulu. Hasil pendapatan setiap penghulu<span style=""> </span>dan Sultan berasaskan cukai yang dipungut daripada peniaga-peniaga yang lalu di sungai-sungaiutama dan anak-anak sungai. Penghulu juga boleh mengerah rakyat yang tinggal di kampung-kampung yang merupakan unit kehidupan sosial untuk sesuatu kerja. Kebnayakan penduduk kampung bekerja sebagai petani atau nelayan. Selain daripada orang Melayu terdapat juga orang asli dalam bilangan yang kecil dan tinggal di hutan rimba (Gullick 1981) </p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Dalam zaman ini kedua-dua kesenian istana atau (kesenian tinggi) dan kesenian rakyat wujud di tanah melayu. Muzik dan tarian klasik di persembahkan di istana-istana untuk hiburan Sultan dan kaum bangsawan. Misalnya, Gamelan mengiringi tarian joget gamelan di istana Melayu di Riau- Lingga dan Pahang. Penari asyek menghiburkan Raja Kuning, seorang permaisuri terkenal dari Patani. Nayanyian yang diiringi rebana, gong dan kecapi juga merupakan hiburan yang disukai di istana (D’Cruz 1979, Sheppard 1972, Kassim Ahmad 1973). Kesenian bertaraf tinggi ini dipersembahkan oleh pemain muzik dan penari yang diberi latihan sejak kecil lagi. </p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Muzik istana juga berfungsi untuk menyokong dan menghasilkan kuasa seseorang Sultan. Alat-alat muzik nobat yang dihormatkan sebagai alat suci dan yang dipercayai mempunyai kuasa luar biasa dimainkan diupacara-upacara istimewa seperti istiadat pertabalan atau pemakaman Sultan. Apabila seseorang rakyat mendengar bunyi nobat, dia harus berhenti bekerja seolah-olah Sultan berada di hadapannya (Mohd. Taib Osman 1984).</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Selain daripada kesenian istana, terdapat juga kesenian rakyat seperti wayang kulit, makyong, menora, mek mulung, tarinai dan tumbuk kalang yang dipersembahkan oleh rakyat di majlis-majlis perayaan seperti majlis perkahwinan dan kelahiran, selepas musim menuai padi dan apabila seseorang itu sakit. Namun demikian, Sultan akan menaungkan kesenian rakyat ini secar tidak langsungdengan mengadakan persembahan teater dan tarian rakyat di taman istana semasa perayaan besar seperti perayaan perkahwinan, pertabalan atau hari raya. Contohnya pada awal abad ke dua puluhan, Tengku Temenggungg Ghafar, iaitu seorang bangsawan, telah mendirikan sebuah kampung seni yang dipanggil Kampung Temenggung di kawasan istana Kelantan. Kumpulan-kumpulan wayang kulit, menora dan makyong yang terpilih dapat tinggal, berlatih dan mengadakan pertunjukan di kawasan itu. (Ghulam 1976).</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Pada waktu pra penjajahan British, struktur politik dan corak organisasi penduduk Sarawak dan <st1:place st="on">Sabah</st1:place> berbeza daripada yang terdapat di Tanah Melayu. Penduduk- penduduk terdiri daripada kaum Muslim yang tinggal berdekatan dengan kawasan pantai dan kuala sungai. <st1:place st="on"><st1:city st="on">Ada</st1:city></st1:place> pula kaum lain yang tinggal di rumah panjang yang terkumpul sebagai kampung kecil dan berselerak dari kawasan pantai ke kawasan pedalaman. Kaum muslim yang tersebar termasuk Bajau di <st1:place st="on">Sabah</st1:place> dan Kedayan, Melanau serta Melayu di Sarawak. Mereka bekerja sebagai nelayan untuk mencari nafkah. Kaum lain di kawasan pedalaman ynag menerima sebaran Islam termasuk Kadazan di <st1:place st="on">Sabah</st1:place> dan Iban serta Murut di Sarawak. Mereka menanam padi secara tanam pindah. Corak pihak berkuasa berbeza dari satu kumpulan ke satu kumpulan yang lain. Kebanyakan kumpulan mempunyai ketuanya sendiri yang dipilih kerana kualiti peribadi tinggi atau<span style=""> </span>kerana berketurunan keluarga yang dihormati (Gullick 1981).</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Disebabkan di Sabah dan <st1:place st="on">Sarawak</st1:place> tidak terdapat Sultan (kecuali Brunai), maka semua kesenian yang terdapat sebelum penjajahan British adalah kesenian Rakyat. Kesenian ini adalah terdiri daripada tarian dan muzik seperti tarian ngajat, datun julud, ensembel gong, ensembel antan dan lesung dan lain-lain lagi yang dipersembahkan oleh kaum-kaum sebagai hiburan dan untuk menyembuhkan pesakit. Muzik dan tarian juga dipersembahkan di majlis-majlis perayaan dan selepas musim menuai padi.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Kebanyakan orang asli di semenanjung lebih terkenal dengan muzik sewang. Muziknya dihasilkan daripada sepasang buluh (panjang dan pendek) yang diketuk pada sebatang kayu secara bersilih ganti yang dipanggil <i style="">lecentau</i>. Bangsi merupakan alat tiupan yang dimainkan dengan menggunakan hidung. Boleh dikatakan muzik sewang di klangan orang asli hampir sama peralatan muzik yang digunakan, cuma terdapat sedikit perbezaan sama ada corak iramanya ataupun cara persembahnnya sahaja berbeza daripada setiap kaum.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Tujuan muzik sewang dimainkankan adalah bertujuan untuk memuja roh atau semanagat bagi meminta banguan keselamatan, perbomohan untuk mengubat pesakit, menyambut tahun baru dan juga keraian majlis perkahwinan. Tradisi ini terus diamalkan oleh kaum asli walaupun di zaman yang serba moden ini. Pengaruh barat turut melibatkan kaum asli yang mana masyarakat asli ketika ini sudah begiat dalam kumpulan pancaragam sepertimana lahirnya kumpulan Jermol. Dapat dikatakan di sini pertautan antara hiburan dan masyarakat orang asli amatlah erat dimana hiburan adalah santapan jiwa mereka dan merupakan alat perhubungan dengan kuasa-kuasa ghaib.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Pada masa kini, kedua-dua kesenian istana dan rakyat di <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Malaysia</st1:country-region></st1:place> dikenali sebagai kesenian <i style="">tradisonal</i>. Walaupun kesenian klasik dan rakyat telah lama berkembang<span style=""> </span>di kalangan masyarakat yang pelbagai kaum, sejarah perkembangan<span style=""> </span>muzik tersebut berbeza walaupun mempunyai beberapa ciri yang sama.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Ciri perbezaan ini dapat dilihat daripada tempat perkembangannya. Teater, muzik dan tarian klasik hanya terdapat di daerah- daerah tertentu. Umpanaya wayang kulit <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Siam</st1:country-region></st1:place>, makyong, menora dan tarinai dipersembahkan di negeri-negeri utara Semenanjung manakala tumbuk kalang dan caklempong terhad kepada Negeri Sembilan. Muzik ensembel gong besar terdapat di Sabah dan <st1:place st="on">Sarawak</st1:place> sahaja.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Persembahan teater, muzik dan tarian diadakan bukan sahaja bukan untuk hiburan rakyat semata, tetapi berfungsi ritual terutama di zaman lampau.Kesenian rakyat mempunyai perkaitan rapat dengan upacara agama. Misalnya wayang kulit, tarian sumazau dan tarian serta muzik mengarang dipersembahkan sebagai kesyukuran kepada semnagat padi selepas musim menuai, sedangkan pementasan makyong, main puteri dan lagu ritual dengan iringan hentakan tiub buluh biasanya diadakan untuk menyembuhkan penyakit. Persembahan teater juga dipersembahkan sebagai tanda kesyukuran dan permintaan kuasa luar biasa yang boleh membawa kemusnahan kepada tanaman dan kemalangan kepada manusia.<span style=""> </span>Oleh itu, upacara buka panggung diadakan permulaan setiap persembahan. Ketika ini kebanyakan kesenian tradisional seperti wayang kulit, tumbuk kalang dan ensembel gong besar hanya dipersembahkan untuk hiburan sahaja dan tidak lagi mempunyai fungsi ritual.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Persembahan juga berfungsi sosial. Rakyat dapat bergaul secara informal pada waktu persembahan wayang kulit, makyong, mek mulung dan lain-lain. Mereka duduk atau berdiri di sekeliling pentas yang dipanggil <i style="">teater in the round. </i>Mereka bercakap sambil makan semasa menonton pementasan. Di Sarawak persembahan diadakan di ruai rumah panjang. Orang kampung bercampur gaul semasa mendengar bunyi antan dan lesung, muzik gong dan muzik buluh. Persembahan memajukan kerukunan masyarakat.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Cerita diturunkan dari satu generasi<span style=""> </span>ke generasi lain secara lisan. Cerita-cerita wayang kulit berasaskan epik Hindu seperti Ramayana dan Mahabrata serta lagenda tempatan manakala cerita-cerita makyong dan mek mulung pula berdasarkan cerita rakyat melayu. Percintaan romantis, kelucuan, peperangan, khayalan dan kemenagan kebaikan atas kejahatan merupakan unsur-unsur penting dalam sesebuah cerita. </p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Dalam zaman ini banyak karya –karya yang dihasilkan aalah berasaskan idiom Barat. Namun demikian, unsur-unsur muzik tradisonal juga turut diselitkan agar ia dapat diterima dengan budaya dan norma masyarakat <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Malaysia</st1:country-region></st1:place>.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><b style="">6.0<span style=""> </span>PENUTUP</b></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Budaya dan hiburan masyarakat pribumi di <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Malaysia</st1:country-region></st1:place> merupakan hasil daripada gabungan muzik dan budaya serumpun Kepulauan Melayu. Pengaruh yang dibawa oleh pendatang-pendatang asing, terhadap budaya dan hiburan masyarakat peribumi di <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Malaysia</st1:country-region></st1:place> khasnnya telah memikat hati masyarakat pribumi ketika itu. Masyarakat Melayu mendapati bahawa kelembutan budaya yang dibawa oleh Islam adalah sesuai dengan peradaban orang-orang Melayu yang penuh dengan ciri-ciri ketimuran.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">Perubahan amalan budaya yang berkait rapat dengan kepercayaan dan pegangan agama adalah lambang ketamadunan sesuatu kaum. Semakin maju sesuatu kaum itu maka, semakin realistik tindakannya dalam menentukan nilai yang perlu dipatuhi dan diikuti agar amalan yang baik menjadi budaya yang sihat di dalam sesebuah masyarakat.</p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><b>RUJUKAN <o:p></o:p></b></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt;">Amin Sweeney.(1994). <i>Malay Word Music: A Celebration of Oral Creativity</i>. Kuala <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt;"><span style=""> </span>Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-size:12pt;">Curt Sachs.(1940). <i style="">The History of Musical Insruments</i>. <st1:state st="on"><st1:place st="on">New York</st1:place></st1:state>: W.W. Norton & Co. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-size:12pt;"><span style=""> </span>Inc. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-size:12pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-size:12pt;">Margaret Park Redfield.(1962).<i style=""> The Folk Society</i>: <i>Human Nature and The Study of</i> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-size:12pt;"><span style=""> </span><i>Society</i>. Peny: <st1:city st="on"><st1:place st="on">Chicago</st1:place></st1:city> Press. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-size:12pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-size:12pt;">Mohd. Ghouse Nasuruddin.(1994). <i>Tarian Melayu.</i>Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-size:12pt;"><span style=""> </span>Pustaka.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt;">Mohd. Taib Osman (1984). <i style="">Bunga</i> <i style="">Rampai: Aspects of Malay Culture</i>. <st1:city st="on"><st1:place st="on">Kuala Lumpur</st1:place></st1:city>: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt;"><span style=""> </span>Dewan Bahasa dan Pustaka. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-size:12pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-size:12pt;">Robert Redfield (1959). <i style="">Peasant Society and Culture</i>. <st1:city st="on">Chicago</st1:city> & <st1:city st="on"><st1:place st="on">London</st1:place></st1:city>: University of <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-size:12pt;"><span style=""> </span><st1:city st="on"><st1:place st="on">Chicago</st1:place></st1:city> Press. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;">William P.Malm.(1967). <i style="">Music Cultures of the Pacific, the Near East, and <st1:place st="on">Asia</st1:place></i>. New </p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0in; text-align: justify;"><span style=""> </span><st1:place st="on">Jersey</st1:place>: Prentice-Hall, Inc.</p> <div style=""><!--[if !supportFootnotes]-->
<br /> <hr width="33%" align="left" size="1"> <!--[endif]--> <div style="" id="ftn1"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4547517628742861947&postID=9136087079372769444#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:";font-size:10pt;" >[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> William P.Malm (1967). <i style="">Music cultures of the Pacific, the Near East, and Asia</i>. <st1:state st="on"><st1:place st="on">New Jersey</st1:place></st1:state>: Prentice-Hall, Inc.</p> </div> <div style="" id="ftn2"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4547517628742861947&postID=9136087079372769444#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:";font-size:10pt;" >[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Curt Sachs (1940). <i style="">The History of Musical Insruments</i>. <st1:state st="on"><st1:place st="on">New York</st1:place></st1:state>: W.W. Norton & Co. Inc. hlm 248.</p> </div> <div style="" id="ftn3"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4547517628742861947&postID=9136087079372769444#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:";font-size:10pt;" >[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Menurut ahli antrapologis di <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Malaysia</st1:place></st1:country-region>, muzik ini boleh dibahagi kepada dua kategori utama iaitu muzik moden dan muzik tradisional. Muzik moden merujuk kepada muzik yang diasaskan kepada muzik Barat dengan mengutamakan alat-alat muzik seperti piano, violin, gitar dan lain-lain. Muzik Tradisional ialah muzik yang telah wujud selama beberapa keturunan dengan menggunkan alat-alat muzik dan ciri-ciri muzik dan ciri-ciri muzik yang berasal dari kawasan Asia Tenggara. Mohd. Taib Osman (1984). <i style="">Bunga</i> <i style="">Rampai: Aspects of Malay Culture</i>. <st1:city st="on"><st1:place st="on">Kuala Lumpur</st1:place></st1:city>: dewan Bahasa dan Pustaka. Hlm. 208</p> </div> <div style="" id="ftn4"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4547517628742861947&postID=9136087079372769444#_ftnref4" name="_ftn4" title=""></a><o:p> </o:p></p> <p class="MsoFootnoteText"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:";font-size:10pt;" >[4]</span></span><!--[endif]--></span></span> Robert Redfield (1959). <i style="">Peasant Society and Culture</i>. <st1:city st="on">Chicago</st1:city> & <st1:city st="on">London</st1:city>: <st1:place st="on"><st1:placetype st="on">University</st1:placetype> of <st1:placename st="on">Chicago</st1:placename></st1:place> Press. ms. 60 – 104; dan <i style="">The Folk Society</i> dari Human Nature and The Study of Society, Margaret park Redfield, peny. (Chicago Press, 1962, ms. 231-253. </p> </div> <div style="" id="ftn5"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4547517628742861947&postID=9136087079372769444#_ftnref5" name="_ftn5" title=""></a><o:p> </o:p></p> <p class="MsoFootnoteText"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:";font-size:10pt;" >[5]</span></span><!--[endif]--></span></span> Robert Redfield. <i style="">Peasant Society and Culture</i>.</p> </div> </div> PM AHMAD FUAAD AHMAD DAHALANhttp://www.blogger.com/profile/00855865999513485576noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4547517628742861947.post-56940163218935183812009-10-19T04:29:00.000-07:002009-10-19T04:36:23.892-07:00AN INTELLIGENT VIEW OF MUSIC EDUCATION<p class="MsoNormal"></p><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">An Intelligence View of </span><st1:placename st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Music</span></st1:placename><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><st1:placename st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Education</span></st1:placename></span></div><b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">Dr.ArthurHarvey</span></div> <st1:placetype st="on"><div style="text-align: justify;"><st1:placetype st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">University</span></st1:placetype><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> of </span><st1:state st="on"><st1:place st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Hawaii</span></st1:place></st1:state><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> (Manoa)</span></div></st1:placetype></b><p></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">As music educators we ought to be grateful for, and knowledgeable about, three major developments in recent years that have strengthened our position in promoting music as a significant and research supported discipline that ought to be at the core of the curriculum. They are: (1) The extensive amount of Brain Research, much of it using music to understand the human brain, encouraged by the 1990's being proclaimed “The Decade of the Brain”; (2) Howard Gardner’s development of the “Theory of Multiple Intelligences”, providing a model of human intelligence for educational reform that gives music a significant place in the development of educational programs; and (3) the highly publicized research of Frances Rauscher, Gordon Shaw and colleagues at the University of California, Irvine on “The Mozart Effect”, research that showed a causal relationship between music and aspects of intelligence. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">As music educators we received a powerful emotional boost for music education in recent years as a result of the release of the film, </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Mr. Holland’s Opus</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. Building on this momentum, it is important to know where rational and scientific research data may be found to support our beliefs that music is indeed important in the education of all children. Having produced a 7 part video series in the 1980's on MUSIC AND THE BRAIN, it is exciting to see the current and expanding interest in music and the brain from a variety of perspectives as represented in the following selected publications: </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p></p><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">...June 11, 1990 </span><st1:country-region st="on"><st1:place st="on"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">U.S.</span></i></st1:place></st1:country-region><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> News and World Report </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">“The Musical Brain”. </span></span></div><span style="font-family:"Times New Roman""><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">...May 16, 1995 </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">The New York Times: Science Times </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">“The Mystery of Music: How IT Works in the Brain”. </span></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">...February 19, 1996 </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Newsweek </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">“Your Child’s BRAIN: How Kids are Wired for Music, Math & Emotions. </span></span></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">...March/April 1996 </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Learning </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">“Music: Exercise for the Brain.” </span></span></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">...August 1996 </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Parents Magazine </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">“Does Music Make Babies Smart?”. </span></span></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">...September 17, 1996 </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Family Circle </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">“5 WAYS TO INCREASE YOUR MUSIC IQ.” </span></span></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">...October 1996 </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Discover </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">“Music of the Hemispheres.” </span></span></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">...January 1997 </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">The American School Board Journal </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">“The Musical Mind”.</span></span></div></span></span><p></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">A significant number of neurologists are studying the relationship between music and brain development. One such study published in </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Science </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">in 1995 reported that musicians who learned to play string or keyboard instruments before adolescence appear to have larger areas of the brain devoted to touch perception of the fingers. In the journal </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Neuropsychologia </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">it was reported that musicians who started keyboard training before the age of seven had 12% thicker nerve fibers in the corpus callosum, that part of the brain that carries signals between the two hemispheres. Sharon Begley’s article, “Your Child’s Brain...” in </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Newsweek </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">reported that researchers at the </span><st1:placetype st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">University</span></st1:placetype><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> of </span><st1:placename st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Konstanz</span></st1:placename><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> in </span><st1:place st="on"><st1:country-region st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Germany</span></st1:country-region></st1:place><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> had evidence that exposure to music rewires neural circuits. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><b><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></span></b><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">At a January 1997, International Alliance for Learning Conference called “Unleashing the Brain’s Potential” in San Antonio, Texas, the majority of the presentations focused on the use of music to accelerate learning, as initially developed by Dr. Georgi Lazanov, and now used throughout the world as an important educational methodology, to optimize memory and other cognitive processes. Educational Listening Centers around the </span><st1:place st="on"><st1:country-region st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">United States</span></st1:country-region></st1:place><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> utilizing the research of Dr. Alfred Tomatis, use the music of Mozart as a vehicle for remediating audiological and neurological dysfunctions and facilitating higher levels of brain function. Even the popular press and recording companies are advertising that “Mozart Makes You Smarter”. </span><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">HERE</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">To assist me in the process of writing this article, while I’m reading and typing I am listening to “Classical Rhythms” from Relax With the Classics produced by LIND Institute, for which I served as consultant. The program notes read, “The exceptional beauty of Baroque Music, combined with its power to enliven the brain, is the hallmark of these Baroque allegro selections, which will energize you both physically and mentally. In contrast to the slower tempos of other RELAX WITH CLASSICS recordings, these faster allegro tempo pieces activate the most alert brain state--the beta brain wave state, enabling you to work, to study, to think, and to exercise with optimal energy and productivity. The bright tempos and tonal qualities of the instrumentation have been selected to help maintain a positive mental attitude.</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">An awareness of the breadth and depth of resources and approaches to the relationship of music to brain function and development has been the purpose of the preceding section. Of related interest, and of equal importance in understanding the necessary role that music can play in education is the work of Howard Gardner, a cognitive psychologist from </span><st1:place st="on"><st1:placename st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Harvard</span></st1:placename><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><st1:placetype st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">University</span></st1:placetype></st1:place><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, who developed a Theory of Multiple Intelligences. In his </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, published in 1983, he first challenged the commonly held practice of categorizing people by single measures of intelligence and proposed that there are seven basic intelligences. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">In 1991, </span><st1:place st="on"><st1:city st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Gardner</span></st1:city></st1:place><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> published To Open Minds and in 1993 </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Multiple Intelligences: The Theory in Practice</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, updating the theory to reflect developments in his thinking. In Multiple Intelligences in the Classroom, Thomas Armstrong describes </span><st1:city st="on"><st1:place st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Gardner</span></st1:place></st1:city><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">’s seven basic intelligences as a framework for educational practice. In a recent September 16, 1996 </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Business Week </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">article, “How Many Smarts Do You Have” and in a Spring, 1996 </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Scholastic Parent and Child </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">article, “Your Child’s Intelligence(s)” an eighth intelligence--Naturalist: The ability to recognize species of plants or animals in one’s environment, was added. For our purposes, we will limit discussion to the following seven intelligences. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.5in"></p><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">-Linguistic intelligence: The capacity to use words effectively, orally or written. </span></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: justify;">-Logical-Mathematical Intelligence: The capacity to use numbers effectively and to reason well. </div><div style="text-align: justify;">-Spatial Intelligence: The ability to perceive the visual-spatial world accurately and to perform transformations upon those perceptions. </div><div style="text-align: justify;">-Bodily-Kinesthetic Intelligence: Expertise in using one’s whole body to express ideas and feelings and facility in using one’s hands to produce or transform things. </div><div style="text-align: justify;">--Musical Intelligence: The capacity to perceive, discriminate, transform, and express musical forms. </div><div style="text-align: justify;">--Interpersonal Intelligence: The ability to perceive and make distinctions in the moods, intentions, motivations, and feelings of other people. </div><div style="text-align: justify;">--Intrapersonal Intelligence: Self-knowledge and the ability to act adaptively on the basis of that knowledge.</div></span><p></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">In the January 1997 article, “The Musical Mind”, </span><st1:city st="on"><st1:place st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Gardner</span></st1:place></st1:city><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> was quoted as saying that music might be a special intelligence which should be viewed differently from other intelligences. He stated that musical intelligence probably carries more emotional, spiritual and cultural weight than the other intelligences. But perhaps most important, Gardner says, is that music helps some people organize the way they think and work by helping them develop in other areas, such as math, language, and spatial reasoning. In a January 1997 publication, </span><st1:city st="on"><st1:place st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Gardner</span></st1:place></st1:city><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> states that school districts that “lop off” music in a child’s education are simply “arrogant” and unmindful of how humans have evolved with music brains and intelligences. Students are entitled to all the artistic and cultural riches the human species has created. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">While it is understood that music education can have an important impact on musical intelligence, there is accumulating a significant amount of research supporting the impact of music education on all seven intelligences. This article will provide a few recent selected examples for the purpose illustration. An important recent 1995 publication, </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Spin-Offs: The Extra-Musical Advantages of a Musical Education </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">reviews the research literature from 1970 to 1992 and should be consulted for additional research. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><b><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Linguistic</span></span></b><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">A study by Hall in 1952, reported that when examining 278 eighth and ninth graders, the use of background music in study halls resulted in substantially more improvement of reading comprehension than those that studied without music. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">In a study by Ramey and Frances Campbell of the University of North Carolina (as reported in “You Can Raise Your Child’s IQ” in </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Readers Digest </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">October 1996) preschool children taught with games and songs showed an IQ advantage for 10 to 20 points over those without the songs, and at age 15 had higher reading and math scores. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><b><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Logical-Mathematical</span></span></b><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">The Council on Basic Education conducted a study comparing the amount of time spent on the arts by schools in Germany, Japan, England and the United States, and found that not only did the U.S. trail the other countries in time devoted and percentage of time devoted to arts instruction, but that the U.S. trailed countries in math and science scores. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">A study in Rhode Island published in the May 23, 1996 issue of </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Nature</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> reported that first-graders who participated in special music classes as part of an arts study saw their reading skills and math proficiency increase dramatically. Students who studied music appreciation scored 46 points higher on the math portion of the SAT in 1995, and 39 points higher if they had music performance experiences, than those without music education. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><b><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Spatial</span></span></b><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">In a study by Frances Rauscher and Gordon Shaw at the University of California, Irvine, that was presented in 1994 at the American Psychological Association, they reported that pre-schoolers who took daily 30 minute group singing lessons and a weekly 10-15 minute private keyboard lesson scored 80 percent higher in object-assembly skills than students who did not have the music lessons. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><b><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Bodily-Kinesthetic</span></span></b><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">In a report of the significance of singing in </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">MUSICA </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Research Notes in Fall 1996 Weinberger cites research of Kalmar dealing with the positive effects of singing in normal children in a long term study, as she studied the effects of the Kodaly method of instruction, and found significant effects on motor development and cognitive development of those participating in the music program. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><b><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Musical</span></span></b><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">A report in </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">The New York Times International </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">in May 1996 indicated that in Japan, Korea, Taiwan, and China music is a more significant part of education for children than in the U.S.A., and the children in those countries are far more likely to have what some regard as one of the most striking signals of a musical mind, absolute pitch. As reported in “The Musical Mind” by Susan Black, neuromusical investigations are producing evidence that infants are born with neural mechanisms devoted exclusively to music. And perhaps, even more importantly, studies show that early and ongoing musical training helps organize and develop children’s brains. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">A report by John Langstaff and Elizabeth Mayer in Learning, March/April 1996, presented a rationale for the importance of music education in early childhood. By approximately age 11, neuron circuits that permit all kinds of perceptual and sensory discrimination, such as identifying pitch and rhythm, become closed off. Not using them dooms the child to be forever tone deaf and offbeat. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><b><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Interpersonal</span></span></b><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">A study done in 1978 by McCarty, McElfresh, Risce and Wilson, reported that a pattern of inappropriate student behavior on a school bus was changed by playing music. Research at the Harvard Project Zero as reported by Colwell and Davidson, suggests that arts activities for all students on Fridays and Mondays reduces the absentee rate on those days. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><b><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Intrapersonal</span></span></b><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Martha Mead Giles found in a study reported in the </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Journal of Music Therapy </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">that music and art instruction may be an important link to children’s emotional well-being. In an </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Update: Applications of Research in Music Education </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">report, Fall/Winter 1994, research was cited that in addition to an enhancement of self-concept as an outcome of music education, trust and cooperation, empathy, and social skills were also shown to be benefits of a music education. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Historically music education and music therapy researchers have provided a clear evidence that music and music education does have a measurable impact on individuals. However, it was the research efforts of Frances Rauscher (now at the University of Wisconsin, Oshkosh), Gordon Shaw and colleagues, at the Center for the Neurobiology of Learning and Memory at the University of California at Irvine dealing with the causal relationship between music and spatial task performance that resulted in the creation of the term “The Mozart Effect” and the proclamation that music can and does indeed make you smarter. A new book, </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">The Mozart Effect</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, by Don Campbell, is to be released later this year. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">The October 1993 issue of </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Nature </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">included the report of a study done by Rauscher, Shaw and Ky that found that listening to 10 minutes of Mozart’s piano Sonata K.448 over a period of time increased spatial IQ scores in college students. A further study on spatial performance and music found that the spatial reasoning skills of 19 preschool children who were given 8 months of music lessons far exceeded the spatial reasoning performance of 15 children who had no musical training. Whereas the effect of listening to Mozart lasted only a short time (about 15 minutes), the results of the study with preschool children suggested to the researchers that music can improve intelligence for long periods of time, maybe even permanently. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">In 1995, Rauscher and other researchers replicated and extended their findings concerning the Mozart effect and reported the results in Neuroscience Letters. In the most recent study, they used the same task as in their first experiment but extended the types of listening experienced. Seventy-nine college students were divided into three groups: silence, the same Mozart as used in the 1993 study, and a work by Philip Glass. Only the Mozart group showed a significant increase in spatial IQ score. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Rauscher and Shaw developed their research based on a neurobiological model that posits that music will enhance higher brain functions. There are certain synaptic connections being made through music training that are similar to those required for abstract and spatial reasoning. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">What we as musicians knew experientially and intuitively, scientific studies on the brain, intelligence and music are confirming that we hold in our hands as music educators a powerful tool, a key that may unlock the door to developing the great potential residing in the human brain. May this sampler whet your appetite to taste more from this table of knowledge. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><b><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">References</span></span></b><span style="font-family:"Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"></p><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Armstrong, Thomas. </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Multiple Intelligences in the Classroom</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. </span><st1:place st="on"><st1:city st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Alexandria</span></st1:city><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><st1:state st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">VA</span></st1:state></st1:place><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">: ASCD 1994. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Barth, P. Perspectives: The Arts and School Reform, </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Seeking An International Perspective</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. Winter 1993. Council on Basic Education. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Begley, Sharon. “Your Child’s BRAIN,” </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Newsweek </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">February 19, 1996. pp. 55-59. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Black, Susan. “The Musical Mind,” </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">The American School Board Journal</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. January 1997. pp. 20-22. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Blakeslee, Sandra. “The Mystery of Music: How it Works in the Brain,” </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">The New York Times: Science Times</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. May 16, 1995. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Colwell, Richard and Lyle Davidson. “Music Intelligence and the Benefits of Music Education,” </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">NAASP Bulletin</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. November 1996. pp. 55-64. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cutietta, Robert; Harmann, Donald and Linda Miller </span><st1:place st="on"><st1:city st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Walker</span></st1:city></st1:place><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Spin-Offs. The Extra-Musical Advantages of a Music Education. </span></i><st1:city st="on"><st1:place st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Elkhart</span></st1:place></st1:city><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, IN. United Musical Instruments, 1995. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Gardner, Howard. </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Frames of Mind</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. </span><st1:state st="on"><st1:place st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">New York</span></st1:place></st1:state><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">: Basic Books. 1983. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Giles, Martha Mead. “A Little Background Music, Please,” </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Principal</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. November 1991. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Giles, Martha Mead. “A Music and Art Program to Promote Emotional Health in Elementary School Children,” </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Journal of Music Therapy</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. XXVIII (3) 1991. pp. 135-148. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Keister, Edwin Jr.; and Keister, Sally Valente. “You Can Raise Your Child’s IQ,” </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Readers Digest</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. October 1996. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Langstaff, John and Elizabeth Mayer. “Music: Exercise for the Brain,” </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Learning</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. March/April 1996. </span></div> <st1:place st="on"><div style="text-align: justify;"><st1:place st="on"><st1:city st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Rauscher</span></st1:city><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, </span><st1:country-region st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Frances</span></st1:country-region></st1:place><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">; Gordon L. Shaw, and Katherine Ky. “Music and Spatial Task Performance,” </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Nature</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. October 14, 1993. </span></div></st1:place><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Shreeve, James. “Music of the Hemispheres,” </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Discover</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. October 1996. pp. 90-100. </span></div> <st1:place st="on"><div style="text-align: justify;"><st1:place st="on"><st1:city st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Weinberger</span></st1:city><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, </span><st1:state st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">N.M.</span></st1:state></st1:place><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> “Sing, Sing, Sing,” </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">MUSICA </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Research Notes. Volume III, Issue II, Fall 1996. </span></div></st1:place><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: justify;">WuDunn, Sheryl. “A <st1:place st="on">Lot</st1:place> of Japanese are Making a Lot of Music,” <i>The New York Times International</i>. May 15, 1996.</div></span><p></p>PM AHMAD FUAAD AHMAD DAHALANhttp://www.blogger.com/profile/00855865999513485576noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4547517628742861947.post-59602547516398017332009-10-19T04:23:00.000-07:002009-10-19T04:29:07.684-07:00PENDIDIKAN MUZIK MERENTASI KURIKULUM<h2 style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">PENDAHULUAN</span></h2><h2 style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Di dalam sisitem pendidikan di </span><st1:place st="on"><st1:country-region st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Malaysia</span></st1:country-region></st1:place><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, pendidikan muzik tidak diletakkan di dalam kelompok mata pelajaran teras ( utama ). Malah muzik itu sendiri masih belum dapat diterima oleh sesetengah golongan masyarakat dan sering disalahertikan dengan memandang negatif serta menganggap muzik dan mata pelajaran itu tidak penting. Pendapat dari beberapa individu di dalam menyatakan soal muzik dan pendidikan muzik: “ Masyarakat hanya tahu bahawa muzik itu ialah menyanyi dan bermain alat muzik sahaja. Muzik hanya diletakkan di bawah bidang hiburan, selagi ianya berlaku, selagi itulah muzik dilihat sekadar hiburan semata-mata, bukan satu pendidikan ” ( Hanafi Imam ). “ Ramai orang menganggap muzik sebagai perkara remeh dan tidak ada usaha bersungguh-sungguh untuk mendidiknya ke arah yang positif ” ( Habsah Hassan ). “ Sudah sampai masanya masyarakat melihat muzik amnya dan pendidikan muzik khususnya dari sudut yang positif dan kepentingannya perlu dilihat dari sudut perkembangan rohani para pelajar itu sendiri ”. ( Datuk Dr. Abdul Shukor Abdullah ).</span></span></h2> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Walaupun pendapat – pendapat ini diajukan secara umumnya kepada masyarakat, ia juga jelas merangkumi golongan pendidik Sesungguhnya mereka ini sengaja tidak mahu mencelikkan akal mereka untuk melihat kepentingan muzik di dalam proses pengajaran dan pembelajaran di bilik darjah. Sebagai seorang pendidik, mereka seharusnya sedar bahawa kecerdasan muzik itu ( </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">musical intelligence</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> ) adalah salah satu daripada pelbagai kecerdasan ( </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">muitiple intelligence</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> ) yang ada pada setiap kanak-kanak seperti mana yang dihuraikan oleh Howord Gardner dalam bukunya </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">franes of mind</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, ( Dr. Ismail Zain )</span></p> <h1 style="text-align: justify;line-height: 200%; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">MUZIK MEMPERTINGKATKAN KEMAHIRAN MATEMATIK </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></b></h1> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;line-height: 200%; "><u><o:p><span style="text-decoration: none"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></span></o:p></u></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Beberapa kajian menunjukkan bahawa pelajar kolej yang mendengar karya </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Mozart</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> akan dapat mempertingkat “ </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">short term Spatial</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> ” mereka. Ramai guru yang mendapat pengalaman yang positif ( baik ) dalam menggunakan muzik sebagai satu alat untuk mengajar matematik. Melalui muzik, didapati bahawa murid dapat mempertingkatkan kesedaran ruang (</span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> spatial reasoning</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> ), pengiraan, penyelesaian masalah, membuat graf dan sebagainya. Lagu mengira ( </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">counting song</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> ) adalah merupakan sebahagian daripada bahan yang sering digunakan di pusat - pusat asuhan kanak-kanak sejak sekian lama.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Pengarang, Grace Nsh telah memperkenalkan banyak “ </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">rhythym games</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> ” dan lagu-lagu yang bersesuaian dan boleh digunakan dalam belajar mengira.</span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Murid - murid akan didedahkan bagaimana cara untuk membuat graf atau diagram bagi menjelaskan sesuatu idea yang abraks. Ini amat berguna kepada murid dan sesuai digunakan bagi strategi penyelesaian masalah. Gabungan kemahiran ini dengan pendengaran murid ini boleh menambah perngalaman belajar yang lebih berkesan. Cara ini boleh diaplikasikan dengan meminta murid mendengar sesebuah lagu dan seterusnya mereka mencipta graf untuk mentafsir atau menulis lagu tersebut, Contohnya lagu yang popular adalah seperti </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Row Row Your boat, Twinkel, twinkle little star,</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> dan lain-lain. Dengan menggunakan lagu-lagu ini, murid- murid diminta mencipta graf corak melodi sendiri disamping menyanyikan lagu tersebut.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Apa yang nyata adalah membaca notasi muzik itu sendiri memerlukan kemahiran matematik. Ini secara tidak langsung dapat memperkukuhkan lagi kemahiran matematik seseorang murid. Terdapat banyak bahan yang menggabungkan unsur -unsur muzik dalam aktiviti matematik yang mana dapat membantu guru memperkembang bidang pengurusan masa dan penyelesaian masalah serta secara tidak langsung dapat mepertingkatkan penerimaan pelajar terhadap mata pelajaran matematik.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <h1 style="text-align: justify;line-height: 200%; "><b><o:p><span style="text-decoration:none"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></span></o:p></b></h1> <h1 style="text-align: justify;line-height: 200%; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">MUZIK MEMPERTINGKATKAN KEMAHIRAN BACAAN & PENULISAN</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></b></h1> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Setiap pelajar akan membuat perubahan dan perbandingan di antara membaca secara kuat dan perlahan. Apabila menyanyi pula, mereka tidak hanya menggunakan anggota mulut sahaja tetapi berhubung kait juga dengan anggota telinga. Nyanyian adalah satu seni pendengaran iaitu dengan bertindak balas dengan apa yang kita dengar. Kenyataan di mana aktiviti nyanyian adalah selalunya diikuti oleh penggunaan perkataan adalah merupakan satu kelebihan yang amat menarik dan tidak harus dipandang remeh oleh golongan pendidik. Mempelajari sesuatu lagu baru yang menggunakan perkataan -perkataan yang di susun dengan mudah dan sesuai dengan tahap pelajar adalah salah satu cara yang baik dan boleh membantu kemahiran membaca dikalangan pelajar.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Manakala penggunaan buku catatan dan jernal lagu pula merupakan satu aktiviti yang amat berkesan untuk meningkatkan kemahiran menulis pelajar. Pelajar boleh mempelajari perkataan, bunyi vowel dan mengeja sewaktu menyanyikan lagu. Dengan menggunakan “ </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">nursery rhyme”, </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Hickory Dickery Dock, ianya boleh menjadi suatu avtiviti atau permainan menarik untuk mepelajari konsonan dan vowel. Cohtoh aktiviti:</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ketua kumpulan : Hhhhhhhi ( ketua membentuk huruf H dengan menggunakan tangan )</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ahli kumpulan : Hhhhhhhhi ( mengajuk perlakuan ketua kumpulan )</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ketua kumpulan : K ( membentuk huruf K )</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ahli kumpulan : K !</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ketua kumpulan : Oh !</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ahli Kumpulan : Oh !</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ketua kumpulan : Rrrrrrrrrry</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ahli kumpulan : Rrrrrrrrrrrry</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Aktiviti yang menggunakan konsonan dan vowel yang mudah ini dapat membantu sebutan dan bacaan. Satu lagi contoh aktiviti yang boleh digunakan adalah lagu mengeja </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">( spelling song).</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Pelajar kebiasaannya memproses maklumat tentang nyanyian lebih baik daripada bercakap. Ini adalah kerana otak mereka lebih mudah untuk memproses sesuatu bentuk perlakuan ( </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">patterns</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> ) daripada maklumat yang umum atau rambang. Dengan menggunakan teknik panggil dan ajuk ( </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">call- and- response</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> ) , pel;ajar disediakan aktiviti yang mana mereka mengulangi frasa lagu yang mudah seperti </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">“ Hat, spell H-A-T</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">,” atau contoh lagu mengeja di bawah:</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ketua kumpulan : Lasagna</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ahli Kumpulan : Lasagna</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ketua kumpulan : Some cats like lasagna</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ahli Kumpulan : Some cats like lasagna </span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ketua kumpulan : All A’s with a silent G</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ahli Kumpulan : All A’s with a silent G</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ketua kumpulan : And an S, not a Z</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ahli Kumpulan : And an S, not a Z</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ketua kumpulan : L-A-S-A-G-N-A</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ahli Kumpulan : L-A-S-A-G-N-A</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;margin-left: 0.75in; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Di dalam kurikulum pendidikan muzik di negara kita juga terdapat banyak bahan yang boleh digunakan oleh seseorang guru, bukan sahaja guru muzik tetapi guru mata pelajaran lain. Sebagai contoh guru bahasa boleh menggunakan aktiviti nyanyian dengan menggunakan buku-buku buku lagu yang tedapat di setiap sekolah. Memang tidak dapat dinafikan terdapat banyak lagu yang disertakan dengan senikat kata yang amat sesuai dan ditambah pula dengan melodi yang menarik. Ianya sudah pasti boleh digunakan oleh setiap pendidik terutamanya guru-guru bahasa untuk melatih kanak-kanak mempelajari konsonan, mengeja dan sebagainya. Di bawah adalah beberapa contoh lagu yang telah di petikl dari buku pendidikan muzik KBSR </span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><b><u><o:p><span style="text-decoration:none"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></span></o:p></u></b></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><b><u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Contoh 1 ( Lagu Tahun 1 , Tajuk : Satu Dua Tiga )</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></u></b></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; line-height: 150%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; line-height: 150%; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Satu dua tiga empat </span><st1:place st="on"><st1:city st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">lima</span></st1:city></st1:place><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, </span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; line-height: 150%; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Boleh kita jalan sama-sama</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; line-height: 150%; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Enam tujuh lapan dan sembilan</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; line-height: 150%; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Siapa lambat akan ketinggalan</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; line-height: 150%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;margin-left: 0.5in; text-indent: 0.5in; line-height: 150%; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Satu dua tiga empat </span><st1:place st="on"><st1:city st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">lima</span></st1:city></st1:place><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, </span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;margin-left: 0.5in; text-indent: 0.5in; line-height: 150%; "><st1:place st="on"><st1:country-region st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cuba</span></st1:country-region></st1:place><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> lihat itu rama rama</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;margin-left: 0.5in; text-indent: 0.5in; line-height: 150%; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Enam tujuh lapan dan sembilan</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;margin-left: 0.5in; text-indent: 0.5in; line-height: 150%; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Dia sedang berterbangan.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><b><u><o:p><span style="text-decoration:none"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></span></o:p></u></b></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><b><u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Contoh 2</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></u></b></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><b><u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ha Ha Ho Ho ( lagu Tahun Satu )</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></u></b></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">A</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> - nama hurufnya, </span><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">a</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> – itu bunyinya, Ha ha ha ha ha ha ha ha</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">E</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> - nama hurufnya, </span><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">e</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> – itu bunyinya, He he he he he he he he</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">I</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> - nama hurufnya, </span><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">i</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> – itu bunyinya, Hi hi hi hi hi hi hi hi</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">O</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> - nama hurufnya, </span><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">o</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> – itu bunyinya, Ho ho ho ho ho ho ho ho</span><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">U</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> - nama hurufnya, </span><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">u</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> – itu bunyinya, Hu hu hu hu hu hu hu hu</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><b><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></b></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Selain dari menggunakan lagu-lagu, ramai pendidik sudah mula menggunakan latar belakang muzik sewaktu proses pengajaran dan pembelajaran di dalam kelas, terutamanya apabila terlibat dengan aktiviti bacaan. Sudah tentulah sewaktu aktiviti dijalankan pemilihan muzik haruslah sesuai seperti muzik yang lembut yang boleh terdiri daripada muzik-muzik rakyat atau klasik barat dan lain- lain. Adalah didapati muzik boleh menghasilkan suatu kuasa minda yang kuat dan ianya berhubung kait dengan tindak balas semerta ( </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">entranment </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> ) yang dapat membantu menguatkan daya ingatan para pelajar. Irama daripada otak akan mengecam dan menerima dengan baik irama daripada muzik dan seterusnya ini dapat membantu pembelajaran pelajar.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Daripada beberapa contoh aktiviti yang dinyatakan di atas, jelas menunjukkan bahawa sebarang aktiviti yang boleh menguatkan pendengaran dalaman pelajar juga boleh menguatkan keupayaan membaca dan sudah pastinya muzik boleh menjadikannya kenyatataan.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <h1 style="text-align: justify;line-height: 200%; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">MUZIK MEMPERTINGKATKAN KEMAHIRAN SAINS</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></b></h1> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Satu uji kaji saing tenteng bagaimana suara manusia dapat melahirkan tarian pasir ( </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">sand dance</span></b></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> ) iaitu dengan menggunakan alat muzik drum getar atau bass., sedikit pasir yang kering, mikrofon , </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">amplifier</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> dan pembesar suara. </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Amplifier</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> tadi telah disambungkan kepada pembesar suara mengadap ke atas dipermukaan lantai. Letakkan permukaan atas pembesar suara dengan membenarkan udara bergerak diantaranya.</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Letakkan pula pasir yang kering tadi di atas permukaan drum, dan pelajar diminta menyanyi menggunakan mikrofon dan perhatikan bagaimana pasir tadi bergerak. Apa yang menariknya tentang ujikaji ini adalah bagaimana kita dapat membentik pergerakkan pasir tadi., bergantung kepada jenis vowel yang dinyanyikan , berapa tinggi atau rendah sesuatu nit, atau sanada bagaimana cara pelajar itu menyanyi, apakah dengan “ </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">nasal </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">” atau suara yang dipengaruhi oleh mood.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:.5in;line-height:200%"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Untuk mendapatkan kesan yang memuaskan, elakkan pelajar daripada menjerit. Ini boleh menyebabkan pasir tadi terkeluar terus dari permukaaan drum tadi tanpa membentuk apa-apa bentuk yang tertentu. Perkara ini perlu diberikan perhatian kerana jika sesuatu uji kaji sains dijalankan , penyimpanan rekod adalah amat penting , begitu juga dengan sesuatu keputusan. Oleh itu pelajar harus memberikan kerja sama dengan menyanyi dalam keadaan yang betul.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:.5in;line-height:200%"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:.5in;line-height:200%"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Ujikaji ini telah menggunakan seramai empat orang pelajar yang boleh dinamakan sebagai perlajar A,B,C, dad D untuk menyanyikan vowel Oo yang panjang dengan pic tertentu. Pelajar A dan C diminta untuk menyanyikan vowel Oo dengan menggunakan not yang tinggi. Pelajar B dan D pula menyanyikan vowel Oo dengan menggunakan not yang rendah. Selepas mereka selesai menjalankan aktiviti ini, mereka diminta untuk melukis kesan atau bentuk pasir yang terhasil. Pelajar-pelajar ini juga akan mengulangi aktiviti ini dengan menggunakan vowel yang berbeza dan menyanyikan not yang berbeza untuk mendapatkan kesan yang berbeza.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:.5in;line-height:200%"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:.5in;line-height:200%"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ujikaji ini telah menunjukkan perkaitan antara muzik dengan biologi manusia. Ramai orang ingin tahu kenapa kita akan bergerak dan terasa ingin menari apabila terdengar sesuatu lagu atau muzik, contohnya muzik rock, disko dan lain-lain. Dengan menggunakan ujikaji yang sama, </span><st1:place st="on"><st1:country-region st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">cuba</span></st1:country-region></st1:place><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> kita mainkan muzik rock contohya, dan lihat bagaimana pasir itu bergerak atau menari. Begitu juga dengan naluri dan refleksi manusia terhadap sesuatu muzik. Ia dalah sesuatu tindakan yang secara semula jadi atau automatik. Tambahan pula dengan menggunakan muzik yang menarik, boleh menyebabkan tindakabalas dalaman ( </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">adrenaline</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> ) akan meningkat, menyebabkan seseorang itu segera bertindak balas apabila mendengar sesuatu irama atau tarian.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:.5in;line-height:200%"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:.5in;line-height:200%"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <h1 style="text-align: justify;line-height: 200%; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">MUZIK MEMPERTINGKATKAN KEMAHIRAN SOSIAL</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></b></h1> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Mempelajari kepelbagaian kebudayaan dalam sesuatu masyarakat adalah amat menarik. Terutamanya apabila seseuatau kebuadayaan itu disambut dan disaksikan sendidi pada hari perayaan sesuatu kaum. Ini memberikan banyak peluang kepada murid untuk mempelajari tentang kebudayaan itu sendiri dan juga muziknya. Hakikatnya setiap kebudayaan itu menerima muzik dalam keadaan yang berbeza. Di Afrika Barat contohnya, walaupun tiada perkataan untuk muzik tetapi ianya ada di mana-mana. Apabila mereka bekerja, mereka menyanyi. Tempat-tempat awam pula penuh dengan pemuzik jalanan ( </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">streeet musicians )</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. Kanak-kanak ditaman yang sedang bermain asyik dengan nyanyain dan menari.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Begitu juga apabila mereka mengusahakan kebun, mereka menyanyi. Ini berlaku kerana ujudnya kepercayaan bahawa jika mereka tidak menari dan menyanyi sesuatu kebun itu tidak akan menjadi. Adalah amat sukar utnuk memahami sesuatu kebudayaan dan cara kaum tersebut berfikir jika seseorang tidak terlebih dahulu memahami bagaimana untuk mengenalpasti diri sendiri. Apa yang pasti, muzik dan seni dapat membantu menghasilkan identiti sesuatu kebudayaaan yang akan membolehkan mereka diterima dan bersatu sesama sendiri dan orang lain. Apabila pelajar mempelajari muzik dalam kepelbagaian kebudayaan, mereka akan secara tidak langsung akan menambahkan ilmu pengetahuan tentang kebudayaan kaum mereka sendiri.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Di dalam kurikulum pendidikan muzik untuk sekolah-sekolah menengah juga ada diselitkan unsur kemasyarakatan di mana pelajar perlu mempelajari budaya daripada perlbagai kaum di </span><st1:place st="on"><st1:country-region st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Malaysia</span></st1:country-region></st1:place><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. Ini jelas dalam objektif pembelajarannya yang memerlukan pelajar mempetingkat pengetahuan tentang muzik tradisional masyarakat </span><st1:country-region st="on"><st1:place st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Malaysia</span></st1:place></st1:country-region><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> dan budaya yang berkaiatan dengannya serta muzik daripada budaya lain. Dengan adanya pengetahuan ini, adalah diharapkan pelajar – pelajar akan lebih memahami dan menghormati muzik dan budaya kaum lain di </span><st1:place st="on"><st1:country-region st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">malaysia</span></st1:country-region></st1:place><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> dan seterusnya mempertingkatkan kemahiran bersosial yang secara tidak langsung membawa kepada perpaduan kaum.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Muzik juga boleh diaplikasikan penggunaan di dalam mengajaran pendididan agama dan moral. Ia lebih tertumpu kepada penggunaan lagu - lagu yang boleh mempertingkatkan kesedaran agama dan unsur – unsur kerohanian di dalam jiwa pelajar. Terdapat banyak bahan yang boleh digunakan oleh guru termasuklah bahan atau lagu -lagu yang terkandung di dalam sukatan pendidikan muzik yang terdapat di sekolah atau pun lagu – lagu semasa yang berbentuk kerohanian ( nasyid ). Sebagai mana yang kita ketahui, lirik-lirik lagu naysid lebih bersifat rirtual yang menyentuh aspek kehidupan, contohnya selawat, nama-nama nabi dan sebagainya. Penerapan nilai murni juga boleh disemai dengan lebih berkesan kepada pelajar melalui aktiviti muzik seperti nyanyi lagu-lagu tersebut. Ia akan lebih menyeronokkan dan secara tidak langsung boleh mengelakkan kebosanan </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <h1 style="text-align: justify;"><b><o:p><span style="text-decoration:none"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></span></o:p></b></h1> <h1 style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">PENUTUP</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></b></h1> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Walaupun muzik itu masih dianggap hanya sebagi hiburan semata-mata oleh sesetengah golongan masyarakat dan pendidikan muzik bukanlah merupakan mata pelajaran teras di sekolah rendah dan menengah, ianya bukanlah faktor sebenar untuk kita menafikan kepentingannya dalam kehidupan mahu pun di dalam bidang pendidikan. Golongan pendidikan, bukan sahaja pendidik muzik di negara ini perlu sentiasa bersikap positif dengan mengambil inisiatif untuk menerima seterusnya menggunakan muzik itu sebagai alat yang boleh membantu proses pengajaran dan pembelajaran. Menurut Johaimi Abdullah, “ muzik juga boleh digunakan untuk membantu mata-mata pelajaran lain di Malaysia, khasnya pada peringkat sekolah rendah. Lagu </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">The Alphebet Song</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> misalnya, boleh digunakan oleh guru Bahasa Inggeris. Muzik juga boleh digunakan dalam konteks Pendidikkan Jasmani iaitu bagi aktiviti -aktiviti sepeti gimrama, aerobik, dan tarian” .</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Malah beberapa kajian telah menunjukkan bahawa pembelajaran melalui muzik itu saling berhubung kait dan mempunyai kesinambungan di dalam mata pelajaran lain, terutamanya seni bahasa ( </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">language art</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">s ). Persidangan Pendidik Muzik Kebangsaaan di Amerika Syarikat ( MENC ) melaporkan bahawa pelajar yang mengambil kursus kesenian secara keseluruhannya mencapai keputusan markah yang lebih baik dalam mata pelajaran lain berbanding pelajar lain. Ia meliputi mata palajaran seperti pelajaran kemasyarakatan ( </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">social studies</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> ) atau pun metematik. ( Grant Newman, 1995 ). </span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Oleh yang sedemikian, setiap pendididk di negara ini seharusnya sentiasa kreatif dan inovatif dalam mengendalikan proses pengajaran dan pembelajran serta tidak hanya terikat dengan apa yang terkandung di dalam sukatan pelajaran semata-mata. Sebagai contoh, seorang guru bahasa dan matematik, boleh mengelakkan kebosanan pelajar semasa proses pembelarjaran, disamping menggalakkan mereka mempertingkatkan kemahiran membaca, menulis dan mengira. Terdapat banyak aktiviti muzik yang boleh digunakan oleh guru-guru sewaktu di dalam pengajaran di bilik darjah sebagai contoh seperti nyanyian, muzik dan gerakan serta permainan alat. Apa yang lebih penting, setiap guru harus berubah sikap dengan menerima muzik dan pendidikan muzik itu secara positif. Bak kata pepatah melayu, </span><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">“ tak kenal maka tak cinta ”</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> dan </span><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">“ hendak seribu daya, tak hendak seribu dalih ”</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> .</span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: justify;text-indent: 0.5in; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></o:p></p> <h2 style="text-align: justify;line-height: normal; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">BIBLIOGRAFI</span></h2><h2 style="text-align: justify;line-height: normal; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; font-weight: normal; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Page, Nick. ( 1995 ). </span><u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Strategies For Teaching And Learning Professional Library, Musik as a way of Knowing. <span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">The galef Institute, </span><st1:place st="on"><st1:city st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Los Angeles</span></st1:city><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, </span><st1:state st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">California</span></st1:state></st1:place><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">.</span></span></span></u></span></span></h2><h2 style="text-align: justify;line-height: normal; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; font-weight: normal; "><u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; line-height: 32px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Jeans, James. ( 1968 ). </span><u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Sciens & Music</span></u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. Dover Publications, Inc, </span><st1:place st="on"><st1:city st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">New York</span></st1:city><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, </span><st1:country-region st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">U.S.A.</span></st1:country-region></st1:place></span></span></span></span></u></span></span></h2> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> <span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Newman, Grant. ( 1995 ). </span><u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Teaching children Music</span></u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. Mc Graw Hill companies, </span><st1:country-region st="on"><st1:place st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">U. S. A.</span></st1:place></st1:country-region><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></span></span></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Deborah Hasting. </span><u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Music Way To Raise Maths Skills</span></u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. New Steats Times, 17 Mac 1999. ms 8</span></span></span></span></span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> <span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Johami Abdullah. ( 1993 ). </span><u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Pendidikan Muzik Semasa</span></u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. Dewan Bahasa dan Pustaka, </span><st1:place st="on"><st1:city st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Kuala Lumpur</span></st1:city></st1:place></span></span></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><st1:place st="on"><st1:city st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span></st1:city></st1:place><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Dr. Ismail Zain.. </span><u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Kecerdasan Muzik Dalam Pembelajaran</span></u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. Utusan </span><st1:place st="on"><st1:country-region st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Malaysia</span></st1:country-region></st1:place><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, 9 Mei 2001. ms 4.</span></span></span></span></span></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Rudy Imran Shamsuddin. </span><u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Semua Sekolah Perlu </span><st1:place st="on"><st1:city st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ada</span></st1:city></st1:place><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Kumpulan</span></u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. Utusan </span><st1:country-region st="on"><st1:place st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Malaysia</span></st1:place></st1:country-region><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, 19 November 1999. ms 3 </span></span></span></span></span></span></span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Zainuri Misfar. </span><u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Bukan Semua Muzik Negatif</span></u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Berita Minggu, 25.Julai 1999. ms 9</span></span></span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Noorzila Jamaluuddin. ( 2002 ). Al Islam </span><u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">: Sejauh mana berkesannya mesej dalam lagu. </span></u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Utusan Prinntcorp Sdn. Bhd., Bangi, Selangor</span><u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">.</span></u></span></span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> <span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">C.H.Lee. ( 1996 ). </span><u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Pendidikan Muzik KBSR, Tahun 1</span></u><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. Rhythm Publishing Co. Sdn Bhd. Pulau Pinang, </span><st1:country-region st="on"><st1:place st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Malaysia</span></st1:place></st1:country-region><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">.</span></span></span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Sukatan Pelajaran Pendidikan Muzik Sekolah Menengah ( 1998 ). Pusat Perkembangan Kurikulum, Kementerian Pendidikan </span><st1:country-region st="on"><st1:place st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Malaysia</span></st1:place></st1:country-region><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">.</span></span></span></o:p></p>PM AHMAD FUAAD AHMAD DAHALANhttp://www.blogger.com/profile/00855865999513485576noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4547517628742861947.post-23620820946213175862009-05-01T19:02:00.000-07:002009-05-01T19:17:52.907-07:00LATIHAN MENGAJARTahniah kepada pelajar-pelajar UPSI yang akan mengikuti latihan mengajar di sekolah pada bulan Mei 2009 nanti.<div><br /></div><div>Sebagai penyelaras praktikum program pendidikan muzik UPSI, saya berharap semua pelajar dapat menyampaikan konsep muzik dengan betul dalam P&P. Berdampinglah dengan guru pembimbing dan berbincanglah pendekatan yang betul untuk menyampaikan pengajaran. Jangan lupa berlatih meningkatkan kemahiran muzik anda kerana pelajar di sekolah juga mempunyai kemahiran tinggi dalam memainkan alat muzik.</div><div><br /></div><div>Hubungi dan berbincang dengan pensyarah pembimbing tentang kesesuaian konten p&p yang hendak disampaikan supaya kehendak p&p praktikum dapat dipenuhi.</div><div><br /></div><div>Jalinkan hubungan yang baik dengan warga sekolah, agar anda dihargai dan mendapat sokongan daripada pihak sekolah. Jaga disiplin diri di sekolah.</div><div><br /></div><div>SELAMAT MENJALANI PRAKTIKUM.</div><div><br /></div><div><br /></div>PM AHMAD FUAAD AHMAD DAHALANhttp://www.blogger.com/profile/00855865999513485576noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4547517628742861947.post-23729508965898226712009-05-01T17:23:00.000-07:002009-05-01T17:40:20.310-07:00TRANSFORMASI PENDIDIKAN ALAF 21Salam sejahtera,<div><br /></div><div>Pendidikan negara kita telah mengalami transformasi ke arah gaya pendidikan alaf 21. Pendidikan alaf 21 lebih menekankan kepada gaya pengajaran 'student oriented' berbanding pengajaran secara konvensional yang berpusat kepada guru. Pelajar sekarang perlulah menguasai kemahiran ICT dengan baik selaras dengan perubahan fenomena pendidikan kini yang memperluaskan pembestarian sekolah ke 10,000 buah sekolah seluruh negara.</div><div><br /></div><div>Pembestarian sekolah bukan sahaja setakat membekalkan peralatan ICT di sekolah tetapi fokus utamanya ialah mengimplimentaskan ICT tersebut dalam P&P agar kelas lebih hidup dan pencambahan idea boleh terjadi antara pelajar. Untuk mengimplimentasikan ICT ini, guru perlulah mempunyai keupayaan untuk mengintegrasikan ICT dalam pengajaran dan pembelajaran. Sehubungan itu, kepada semua pendidik dan bakal pendidik perlulah menguasai kemahiran ini dengan baik supaya mampu menjadi guru yang berfungsi di sekolah kelak selaras dengan motto negara Pendidikan Bertaraf Dunia selari dengan kebitaraannya. </div><div><br /></div><div><div class="O1" style="language:en-US;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt; margin-left:.88in;text-indent:-.38in;text-align:left;direction:ltr;unicode-bidi: embed;vertical-align:baseline"><br /></div></div>PM AHMAD FUAAD AHMAD DAHALANhttp://www.blogger.com/profile/00855865999513485576noreply@blogger.com0